曾国藩教育子女的名言

1、曾国藩教育子女的名言警句

(1)、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?

(2)、感言：梁思成与林徽因结婚后，去欧洲度蜜月。他们的蜜月之旅浪漫而温馨，他们每去一个地方，都是有目的考察。欧洲的经典建筑，让他们体会到了建筑艺术的博大精深，这是一次空间的穿越，更是一种真正意义上的学术游历。这种结婚旅行，比当下单纯为了新奇和时尚的观光旅游更有意义。梁启超书信里指导他们写游记。

(3)、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

(4)、他要求长子每天早晨天还没亮的时候就要起床洒扫庭院，然后回房练字一千，其中第一个字就是“俭”。吃饭的时候，有一次遇到带壳的谷物，儿子便挑出来放在桌上。曾国藩看见了什么都没说，只是默默地捡起来剥开外壳把里面的米吃掉。身教的影响力自然优于言传，一个简单的动作，不需要长篇大论甚至一语不发便让孩子理解了“粒粒皆辛苦”的道理。

(5)、人待人，无价之宝。强调了善待亲族邻里。中华民族讲求以和为贵。“乡间无朋友，实在是第一恨事”。“古来无与宗族乡d为仇之圣贤”。行下春风好下雨。善待亲族邻里，“有钱有酒款远亲，火烧盗抢喊四邻”是曾国藩对“宝”的理解。

(6)、曾国藩指派李鸿章训练淮军时，李鸿章带了三个人求见，请曾国藩分配职务给他们。不巧曾刚好饭后出外散步，李命三人在室外等候，自己则进入室内。等到曾散步回来，李请曾传见三人。

(7)、出自——曾国藩十六字家训：家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。

(8)、父母要准备一个记事本，记录和孩子在一起发生的事情，或者发现的问题产生的困惑。经常记录的过程，其实就是一个简单的反省自己的过程。

(9)、“我晚上在院子里徘徊，对着月亮想你们，也在这里唱起来，你们听见没有？”

(10)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

(11)、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

(12)、曾家是一个大家族，曾国潢没有做官，在家主持家务。曾国藩嘱咐这个弟弟，要好好读《父子宰相家训》，说，“句句皆吾肺腑所欲言”，认为这是修身齐家的典范。由此可见，曾国藩对家风和家训的重视。

(13)、凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。(《曾国藩家书》)

(14)、训曰：学以养心，亦所以养身。盖杂念不起，则灵府清明，血气和平，疾莫之撄，善端油然而生，是内外交相养也。

(15)、只是慑于龙颜威吓，便改了初衷勉强吃了当作“手巾”的饼子，心里不定是多么的不乐意。更何况高高在上的天子，唐玄宗自己奢华无限，用宝马良驹不远万里为贵妃运送荔枝，所费又何止千金，得值多少面饼，解决多少老百姓的温饱呢?所以，做秀的表面功夫，是不会真正起到教育的效果的。

(16)、“严教”是曾国藩一直倡导的。他认为“治家贵严，严父常多孝子，不严则子弟之习气日就佚惰，而流弊不可胜言矣。”

(17)、梁启超给儿女们的信比孩子给他的信多很多，作为父亲，亲自给孩子们写信，与他们谈学习，交友，恋爱，生活，政事等等，梁先生将每一件事娓娓道来，没有丝毫家长作风，又与今日的家长拉开多大差距。

(18)、曾国藩的一生，谦虚诚实教子有方。他的儿子纪泽诗文书画俱佳，又自修英文，成为清末著名外交家；纪鸿研究古算学也取得了相当的成就，但他不幸早逝；他的孙辈也出了曾广钧这样的诗人；曾孙辈又出了曾昭抡，曾约农这样的学者和教育家。

(19)、父母不可能陪伴孩子一辈子，所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识。

(20)、京师子弟之坏，无有不由于骄奢二字者。尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。(《曾国藩家书》)

2、曾国藩教育子女的名言名句

(1)、言传不如身教，曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的。不管是个人修行还是管理团队，这一点至关重要，要给周围的人和下属做一个好榜样。

(2)、训曰：学以养心，亦所以养身。盖杂念不起，则灵府清明，血气和平，疾莫之撄，善端油然而生，是内外交相养也。

(3)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

(4)、因此，他在《示弟立志说》就提到：“夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。”学习一事，首要在于立志。如果没有立志，就如同种庄稼，没有先培植好植物的根，却徒然进行灌溉，再怎么辛苦，也无非是白白劳作一场。

(5)、一食事：早饭后做小菜、点心、酒酱之类;

(6)、常言道：“子不教，父之过”，如果我们的孩子不成器，天天惹是生非，表现得很没教养，别人在指责的时候绝对不会说是老师没教育好，也不会说小伙伴把他带坏了，只会说：

(7)、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩

(8)、一个孩子，从来不会无缘无故成功，虽然他们的父母嘴上说着“没有刻意教育，顺其自然而已”，但是人家在孩子习惯、性格、人品上的默默努力，别人是看不到的。

(9)、1人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

(10)、感言：猛火熬和慢火炖，就是要我们处理好学习知识和消化知识的关系。

(11)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

(12)、意思是：事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。

(13)、小庆龄受到父亲的夸赞和鼓励，一脸的阴云散去了。

(14)、曾笑道：“刚才我散步回来，走过三人的面前时，右边那人垂首不敢仰视，可见他恭谨厚重，故可委派补给工作。中间那人表面上必恭必敬，但我一走过，立刻左顾右盼，可见他阳奉阴违，故不可用。左边那人始终挺直站立，双目正视，不亢不卑，乃大将之材。”

(15)、1以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

(16)、勤于治学。除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。

(17)、如果事业型父母双方都无法陪伴孩子，就必须为孩子寻找合适的、受过专业训练的家庭教师，而不是简单地把孩子移交给祖父母或保姆。

(18)、意思是：学会勤俭过日子，富的时候不骄傲，贫的时候不气馁，由俭来打理自己的生活。

(19)、遗憾的是目前大部分家长关心的不是德行，也不是健康，而是下图中展现的内容——学科辅导班和各种才艺：

(20)、谁能让孩子“动如脱兔，静如处子”，谁就掌握了教育的秘密。

3、曾国藩教育子女的名言是什么

(1)、为大家选择梁启超家书中的十句话，分享梁启超的教子经。

(2)、为父者须详察此，子幼必待以严，子壮无薄其爱。——宋－刘清之《戒子通录》

(3)、2士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

(4)、教导儿童的主要技巧，是把儿童应做的事变成一种游戏的。

(5)、梁思成与林徽因结婚后，去欧洲度蜜月。他们的蜜月之旅浪漫而温馨，他们每去一个地方，都是有目的地考察。欧洲的经典建筑，让他们体会到了建筑艺术的博大精深，这是一次空间的穿越，更是一种真正意义上的学术游历。这种结婚旅行，比当下单纯为了新奇和时尚的观光旅游更有意义。梁启超通过书信指导他们写游记。

(6)、1打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

(7)、对孩子来说，家庭环境类似母亲的子宫。母亲的子宫是孩子的第一宫殿，家庭环境是孩子的第二宫殿。

(8)、2凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

(9)、“能做成一部审美的游记也算得中国空前的著述。况且你们是蜜月快游，可以把许多温馨芳洁的爱感，进溢在字里行间，用点心去做，可以是极有价值的作品。”

(10)、1宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

(11)、读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

(12)、决不可存茍且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

(13)、关于子女教育：曾国藩主张读书明理、勤俭持家、兢兢业业，与邻里和睦相处。

(14)、 以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。

(15)、与此相对应的，又想起《唐语林》中两则吃饼的故事。唐太宗大宴群臣，宇文士割肉之后用面饼去擦手上的肉汁，唐太宗也不说话，只是用眼睛看着他。宇文士如芒刺在身，便将擦过肉汁的面饼吃了下去。

(16)、曾麟书前前后后考了17次，这需要多大的勇气和坚持的精神！所以说，曾麟书的这种人生态度也影响了曾国藩。当然曾国藩运气要比父亲好一点，曾国藩从14岁参加县试，前后考了7次，到23岁，才以倒数第二名的成绩考上秀才。

(17)、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

(18)、1人茍能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

(19)、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

(20)、平时在家里，父母和孩子尽量保持一种平等的地位，遇事要征求孩子的意见。

4、曾国藩教育孩子的三句话

(1)、爱孩子并不意味着一定理解孩子，要和孩子成为朋友，教育才能发挥作用。

(2)、训曰：庄子曰：「毋劳汝形，毋摇汝精。」又引庚桑子之言曰：「毋使汝思虑营营。」盖寡思虑所以养神，寡嗜欲所以养精，寡言语所以养气，知乎此可以养生。是故形者，生之器也；心者，形之主也；神者，心之会也。神静而心和，心和而形全。恬静养神，则自安于内；清虚栖心，则不诱于外；神静心清，则形无所累矣。

(3)、训曰：庄子曰：「毋劳汝形，毋摇汝精。」又引庚桑子之言曰：「毋使汝思虑营营。」盖寡思虑所以养神，寡嗜欲所以养精，寡言语所以养气，知乎此可以养生。是故形者，生之器也；心者，形之主也；神者，心之会也。神静而心和，心和而形全。恬静养神，则自安于内；清虚栖心，则不诱于外；神静心清，则形无所累矣。

(4)、过度的追求奢华生活就会败家，生活只想过得安逸一点人生就是失败的，为人太过于骄傲、自视过高，就会惹人讨厌、嫌弃。

(5)、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

(6)、20凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

(7)、2古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

(8)、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

(9)、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

(10)、感言：100年前的中国是什么模样，怕难于想象，从那些旧照片中我们看到的是长辫子、三寸金莲、长袍马褂和那无一例外的呆滞的眼神。而此时的梁启超在给儿女的信中称呼自己的孩子“宝贝”、“baby”，梁启超教育孩子最大的一个特点就是与孩子们做朋友。

(11)、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

(12)、长子梁思成、次子梁思永、五子梁启礼三人均为中国院士，

(13)、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。

(14)、曾国藩在教育子女读书时告诉他们，做人第一要有志向，有了志向就会有明确的人生方向，才会约束自己努力沿着这条道路走，这样就不会屈居于人。第二要有见识，不断接触新的事物，增长自己的见识，这样才可以提高自己，做出正确的判断。第三是要有恒心，学问是没有尽头的，做事要有毅力，不能因为一点收获就沾沾自喜，停滞不前，坚持才能成大事。

(15)、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

(16)、他在给几个弟弟的家书中说，如果弟弟们不能看透这层道理，即便在科举考试中高中了，仕宦显赫，最后也不能算是祖父的贤肖子孙，也不能算是曾家的有功之人。若能看透这层道理，不觉得自己在朝中将来做大官就了不得，那才是他这个兄长佩服的地方。

(17)、“做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。”

(18)、感言：梁启超反对填鸭式的教育，他在书信中说的最多的是安慰、劝解的话，很少给孩子们提出什么具体的学习的目标。

(19)、1凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

(20)、与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。

5、曾国藩教育子女的名言有哪些

(1)、育人先正己，父母的言行是孩子的榜样，好的家教与门风，给孩子良好的成长环境，才能让孩子有所为，走入社会才能有大作为。

(2)、亦各有自立自强之道，故能独立不惧，确乎不拔。

(3)、不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本

(4)、莅事以明字为第一要义。明有曰高明，曰精明。

(5)、《左传·昭公十八年》子产曰：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？”意思是说，天道远离人间，人道则存在于身边的社会人事之中，可以就近掌握。对于人所难及的事物，那就难料了。所以还是敬祖宗靠谱些。“奉祖宗一炷清香必诚必敬”，敬祖宗的时候就好像祖宗就在那里一样，要怀有恭敬之心。

(6)、让孩子玩“自食其力”的游戏，让孩子离开父母，到苦难的地方：如果他不劳动，他就饿死。改变孩子不劳而获的坏毛病的唯一办法是让孩子暂时离开父母。

(7)、别人的家长最关心小孩的学习成绩，梁启超却在信里这样说：

(8)、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

(9)、梁启超用到曾国藩的名言“莫问收获，但问耕耘。”来教育孩子，这句话意在说明，我们在教育子女做事时，要让他们懂得，不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。这种通达、强健的人生观能让孩子在逆境中保持乐观的态度，帮助他们战胜困难。

(10)、2作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

(11)、若一编在手，随意乱翻几页，抄摘几章，则此书之大局精处茫然不知也。——清－彭玉麟《为学宜有愚公移山志》

(12)、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

(13)、这就让人好奇宋嘉树对子女的教育是怎样的——是怎样的教育让他教出了六个如此出色的子女？答案就是：教给孩子三样东西。

(14)、一百年前的曾国藩不仅教子严格，对于女儿的管教也很严苛。有一年，小女儿随母亲来到两江总督府探望父亲，第一次进入总督府，小女儿认为不能太过寒酸，所以便穿上了一件蓝色的绸布夹袄和一条带花边的绿色裤子。

(15)、“做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。”

(16)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

(17)、给孩子一个房间或者房间的一部分，主要供孩子玩耍。

(18)、后人说，“曾家无一是废人”，6代子孙兴旺了百年。

(19)、解：勤奋、俭朴、求实、好学。曾国藩对于“勤”和“俭”两个字的理解是非常深刻的。一个人能成功，一个家族能延续。最重要的就是要知道：富有的时候不可放荡，贫穷的时候不能堕落。

(20)、这个传说并不靠谱，但是也说明曾同学年少时记忆力不太灵光。虽说曾国藩记忆力不突出，但他在功名路上也算是一帆风顺，一路考取秀才、举人，二十七岁考取进士，位列三甲第四十二名，赐同进士出身，当时比王阳明还早一岁。

(1)、可见王阳明和曾国藩都把谦虚戒傲列为品格修养的头等大事，只要不傲慢，其他良好品格就会随之而来。不傲是做人的基础。

(2)、曾国藩所指左边那位“大将之材”，就是后来担任台湾巡抚鼎鼎有名的刘铭传。

(3)、在调任外埠的时候，曾国藩曾亲自为儿媳妇和女儿们订了一个功课表，分为四事。

(4)、“至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？

(5)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

(6)、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

(7)、曾国藩曾说“余谓天子或可不亲细事，为大臣者则断不可不亲”。

(8)、“我晚上在院子里徘徊，对着月亮想你们，也在这里唱起来，你们听见没有？”

(9)、关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子(篇一)