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张抗抗:我写《作女》

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  张抗抗:我写《作女》

  我们以往的文化概念中,quot;作quot;是一个坏词儿。

  我想为quot;作quot;字正名。对于今日女性来说,quot;作quot;其实是一个好词儿。

  好作品不仅要吸引读者的眼球,而应当触动读者的神经。

  进入21世纪的自由经济时代,城市女性的境遇发生了深刻的变化。商业和物质的极大丰富,为女性带来了更多的发展机会,同时也使女性面临着来自外部世界以及女性自身的严峻挑战。

  近20年来,我发现在自己周围,有许多女性朋友,越来越不安于以往那种传统的生活方式,她们的行为常常不合情理、为追求个人的情感取向以及事业选择的新鲜感,不断地折腾放弃;她们不认命,不知足,不甘心,对于生活不再是被动无奈的承受,而是主动的出击和挑衅。她们更注重个人的价值实现和精神享受,为此不惜一次次碰壁,一次次受伤,直到头破血流,精疲力尽……

  我把这样的女人,誉为quot;作女quot;。

  在我看来,如今quot;作女quot;的横空出世,是女性的自我肯定、自我宣泄、自我拯救的别样方式;是现代女性在新的历史条件下,对自己能力的检测与发问。quot;作女quot;作为中国90年代–21世纪的新现象,恰恰是中国女.陛解放的标志之一。女性的进一步解放,无法跨越女性个体盲目和狂热地quot;作quot;的这一历史阶段。quot;作女quot;群体的崛起与涌现,绝不是一种偶然的现象,而是社会发展变革的必然。社会的进步诱发了女性强烈的quot;作quot;欲。这是对几千年男权社会,所制定的种种戒律和道德规范的颠覆与反抗。封建社会的文化传统和纲常伦理,在商业时代的逐渐弱化,给女性带来了巨大的飞翔空间与更多的梦想。

  但由于女性整体的能力和素质不足,女性身体和生理的局限性,使得女人只能以冒险精神和非常规的做法,对压抑束缚她们的一切作出本能抑或是极端的反应。她们的力气不够顶开头上沉重的盖板,所以只能一点点拱动,拱动就成为女人quot;作quot;的姿态与形状,恰如女人的身体曲线。quot;作quot;的欲望来自女人的身体深处,是女人与自己进行的持久战争。

  由于女性的性别特质,她们的行为带有强烈的感性色彩,她们通常被感性所支配,往往作出非理性的情感判断。这是quot;作quot;的生理依据。quot;作女quot;不一定可爱有时甚至令人讨厌。但一个社会若是缺少quot;作女quot;,我们的生活就会减少许多活力和色彩。

  quot;作quot;的过程会使女人获得心理上的种种快感,爆发出强大的内在冲击力。quot;作女quot;不同于quot;女强人quot;,她们并不看重最终目标,只希望通过quot;作quot;来使自己的人生有声有色。所以小说的女主角卓尔说:我quot;作quot;故我在。

  一部分quot;作女quot;的成功与获利,具有示范效应,吸引了更多的quot;作女quot;。quot;作女quot;不一定能quot;作quot;成功,但不quot;作quot;的女人多半不能成功。机会与灾难,通常同时降临在quot;作女quot;头上。

  quot;作女quot;也有极大的负面影响,女性对自我的过度张扬,造成家庭的不稳定以至解体,具有极大的破坏性,女性为此将付出相当惨痛的代价。一部分走火入魔的quot;作女quot;,甚至会走向犯罪。我对quot;作女quot;们抱着赞赏认同,却又不得不时时为她们提心吊胆的矛盾心情。

  那些较低层面、低水平的quot;胡作非为quot;,暂时不在本书的关注和描述之列。

  quot;作女quot;群体实际上由各()个性情迥异的quot;作女quot;个体组成。

  quot;作女quot;没有年龄限制–少女少妇中年老年,只要想quot;作quot;,随时都可以quot;作quot;。她们其中有的人为物质生活而quot;作quot;,有的为精神追求而quot;作quot;;有人是先天性自发的quot;作quot;,有人是后天被迫的quot;作quot;;有人是阵发性间歇性的quot;作quot;,有人是持久性锲而不舍的quot;作quot;;有的真quot;作quot;,有的假quot;作quot;;有的明quot;作quot;,有的暗quot;作quot;;有的狂quot;作quot;,有的蔫quot;作quot;;尽管表现形式千姿百态,但本质上的共同之处在于:女性解放全靠我们自己。如今,看看我们周围的女人,大家会发现quot;作女quot;们真是比比皆是。quot;作女quot;的故事实在太多了,不胜枚举。本书并非是quot;作女quot;大全,只是写出了一个名叫卓尔的女人,和她的女友们的一部分生活。但愿这能起到抛砖引玉的作用。

  同时,我对那些温柔贤淑、勤恳敬业的女人,依然心怀敬意。

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