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人生如茶(深度)
作者:搁浅 来源:本站 时间:2019-11-25 阅读: 字体:
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  人生到底是什么?

  道家说:人生如茶。

  头道水浑浊,就像人少年时期的茫然,摒弃泡沫,才能还以生活清澈;

  二道茶苦涩,犹如人壮年时期的艰难打拼,万丈高楼平地起;

  三道茶水最精华, 人到中年,积累了半生,正是硕果满满的时期;

  四道茶清淡韵暇,步入老年,经历了种种浮华,看透人世百态,有留恋,有不舍,但终究学会了放下。

  漫长一生,都浓缩于一杯茶中。

  人生如茶,不过一拿一放。

  喝茶不过两种姿势,拿起和放下。

  拿得起是能力,放得下是魄力。

  人生在世,有些苦躲不掉,有些难逃不了,面对该扛的责任,勇敢承担是一种勇气。

  逆天改命的机会也不会常有,遇到了就要努力抓住。

  如果一遇到苦就想躲,一遇到难就想逃,摆在眼前的机会不懂珍惜,注定一生碌碌无为。

  佛陀住世时,有一位黑氏梵志,来到佛陀的座前,运用神通,两手拿了两个花瓶站在佛陀的前面,想把这两瓶花奉献给佛陀。

  佛陀见了,说:“放下。”

  梵志以为佛陀叫他把花瓶里的花放下,立刻把左手里的那个花瓶放下。

  佛陀又说:“放下。”

  梵志以为佛陀要他把右手的那瓶花也放下来,所以他就把右手里的花瓶又放下来。

  佛陀还是对他说:“放下!”

  梵志非常不解地问道:“我已经两手空空,没有什么可以再放下得了。请问佛陀,现在我还应该放下什么?”

  佛陀说:“我叫你放下,并不是叫你放下手里的东西。我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把根、尘、识都放下时,你就再也没有什么对待,没有什么分别,你就可以从生死的桎梏中解脱出来了。”

  梵志这时才了解佛陀叫他放下的真义。

  人生在世,有太多的放不下。如果我们都像佛陀指示的那样能够放下,便不失为一条幸福解脱之道。而禅的宗旨,就是要我们对一切既要提得起,更要放得下。

  人生如茶,不过一浮一沉。

  作家刘墉说的:

  一个失意人,能在一群得意人间谈笑风生、略无惭色,才是有骨气;一个得意人,能在一群失意的朋友间,让人想不到他的得意,才是会做人。

  清代名臣曾国藩在给他弟弟曾国荃的信中这样写过:“左列钟铭右谤书,人间随处有乘除。低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。”

  诗中的屠羊说是说有一个宰羊的屠夫,他曾帮助楚昭王收复失去的天下,但楚昭王复文后再请他做官时,却被他谢绝。

  他说大王丢了国土时,我也丢了工作,现在大王重登宝座,我又操起宰羊刀,恢复了过去的一切就很好。

  曾国藩借用这一典故告诉弟弟,你知道我为何在办公室的左边摆满了朝廷的奖状,右边放了一大堆告发和咒骂我的信札吗?

  世间的事本来就和天平一样,这头高了,那头就低了,既不应有了功就忘乎所以,也不能被骂了就垂头丧气。

  只要效法屠羊说,乐观豁达,把一切看开,荣誉也罢,诽谤也罢,都不过蓝天上的一朵浮云,一会儿就被风吹散,成为往事。

  人生如茶,不过一满一空。

  《周易·丰》中说:“月满则亏,水满则溢。”

  有一个徒弟从师学艺多年,自认为把师傅的本领都学到了,就去见师傅,说:“我已经把您的手艺全学到了,可以出师了吧!”

  师傅望着得意洋洋的弟子问:“什么是全部学到了呢?”

  “就是满了,装不下去了。”

  “那么装一大碗石子来吧!”徒弟照师傅的话做了。

  “满了吗?”师傅问。

  “满了。”

  师傅抓来一把沙,渗入碗里,没有溢。

  “满了吗?”师傅再问。

  “满了。”

  师傅又倒了一盅水下去,仍然没有溢出来。

  “满了吗?”

  ……

  小故事里面竟然蕴含着大道理:“满与不满”是一个人成就大事不可或缺的一关啊!学习唯有永不满足,方能不断进步,更加趋向于“满”,以至学业有成。

  球王贝利不知曾经踢进多少个好球,他那超凡的球技不仅令千千万万球迷心醉,而且常常使场上的对手拍手叫绝。有人问贝利:“你哪个球踢得最好?”他总是这样回答:“下一个。”

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