治家格言的全文

1、治家格言的全文翻译

(1)、自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

(2)、凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。

(3)、(译文)：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

(4)、一生立志学到老，一身正气不可少，一生敢于攀新高，一生历史要写好。

(5)、翻译：社会上不正派的女人，都是乱淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。与肩不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

(6)、他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心;他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

(7)、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

(8)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(9)、看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。

(10)、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。

(11)、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

(12)、廉政为官心不慌，公平正直气轩昂；光明磊落无尘垢，两袖清风百世芳。

(13)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。

(14)、(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。

(15)、无论做什么事，当留有余地;得意以后，就要知足，不应该再进一步。

(16)、出名的家训有很多：姬旦《诫伯禽书》；刘邦《手敕太子文》；司马谈《命子迁》；琅琊王氏家训；颜氏家训；钱氏家训；范仲淹家训；《包拯家训》；宋·司马光《家范》；《袁氏世范》；朱熹《朱子文集》；陆游《放翁家训》；曾国藩家训；左宗堂《与陶少云书》；高攀龙《高氏家训》；

(17)、狎Xiá昵nì恶è少shǎo，久jiǔ必bì受shòu其qí累lèi；屈qū志zhì老lǎo成chénɡ，急jí则zé可kě相Xiānɡ依yī。

(18)、家Jiā门mén和hé顺shùn，虽suī饔yōnɡ飧sūn不bù济jì，亦yì有yǒu余yú欢huān；国ɡuó课kè早zǎo完wán，即jí囊nánɡ橐tuó无wú余yú，自zì得dé至zhì乐lè。

(19)、在朱熹看来，重视道德修身就同“衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，不可不慎哉！”他还就如何重德修身提出了许多深含哲理的见解。他认为“人有恶，则掩之，人有善，则扬之。”这句话是指对别人善恶行为所持的态度，对行恶的人要抑制，对行善的人要宣传表扬他。

(20)、读书是以学**圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试;作官的时候心里要有国君和国家,哪里仅仅计较自己的家庭。

2、治家格言全文完整版

(1)、(译文)：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

(2)、据说康熙皇帝从第三次南巡开始,就经常听人说起此事,他很感兴趣。

(3)、(原文)：三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

(4)、平安诚宝贵，和谐价更高。家沾黄赌毒，两者皆得抛。

(5)、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。

(6)、读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进。

(7)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(8)、他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错?

(9)、听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢?看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。

(10)、兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。

(11)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(12)、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。

(13)、他一直在家乡侍奉母亲,设馆授徒,足迹只限于吴中。

(14)、无论天道必酬勤而罚惰，即人事赢诎，亦已悬殊。第三要耐烦吃苦。若不耐烦吃苦，一处不周密，一处便有损失耗坏。事须亲自为者，必亲自为之，须一日为者，必一日为之。人皆以身习劳苦为自戕其生，而不知是乃所以求生也。

(15)、著作有《删补易经蒙引》、《愧纳集》、《毋欺录>、《柏庐外集》、《大学中庸讲义》等。

(16)、勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

(17)、社会上不正派的女人，都是不正当活动的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

(18)、看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。

(19)、临睡检查门和窗，防盗防雨是良方；床前备一灭火器，随时防火去隐患；防灾知识人人学，全家受益筑平安。

(20)、纵观历史，做人也好，为官也罢，其成功者大都离不开一个“俭”字，绝无奢华而流芳百世者。鲁相季文子，身为正卿，家无衣帛之妾，厩无食粟之马，府无金玉，却提出了“以德华国”的千古名言。蜀相诸葛亮以“静以修身，俭以养德”诫子，只将身后薄田十五顷、桑八百株传给子孙。宋代宰相司马光以“训俭”二字示其继子司马康。他们身为高官，当然并不是过不上奢华的日子，但他们却以俭律己，以俭诫子。

3、治家格言全文解释

(1)、嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(2)、轻听发言，安知非人之谮(zèn)诉，当忍耐三思;

(3)、我们手牵手，爱情天天有；我们心连心，家和万事兴。

(4)、《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。

(5)、房子宽，路子宽，不如心胸宽；吃得好，穿得好，不如心境好。

(6)、兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严格的规矩，长辈或晚辈、在内或在外都应该恪守家规法纪，言辞应庄重稳妥。

(7)、每天天刚亮就要起床，先用清水洒湿庭堂地面，然后打扫尘土，使庭堂内外干净整洁；到了黄昏便要休息，并亲自查看一下须关锁的门户。

(8)、人生败笔始于贪，腐化堕落悔铁窗；知足常乐多思量，严于律已享天年。

(9)、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

(10)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

(11)、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

(12)、(译文)：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。

(13)、 朱子家训是一本分享一个人的日常生活的书，文章阐述了从一个人的早晨与晚所遵守的生活习惯，以及为人处事需要恪守准则，娓娓道来，很生活化，很实在。

(14)、与凡穷厄之人，朋友有通财之义，固不必言。其穷厄之人，虽与我素无往来，要知本吾一体，生则赈给，死则埋骨，惟力是视，以全我恻隐之心。

(15)、(评说)：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。

(16)、赏析：“幼儿曹”意为：孩子们。这是王阳明写给儿子宪儿的。王阳明的家训采用的是简短的三字句的形式，虽然简短，但是却包含了这位心学大师为人处世、以及建功立业的法门。每一个字都需要细细品读。

(17)、清人阮元、黄自元、林则徐、李鸿章,近代郑孝胥等都怀着教育和培养后人的强烈的责任感,虔诚地书写过《治家格言>,使它流传更久、更远。

(18)、赏析：《朱子家训》全文五百余字，内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训，在今天仍然具有教育意义。

(19)、三餐规律好睡眠，定期体检把步散；精神富足享天伦，遇事三思少忧烦。

(20)、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

4、治家格言全文多少字

(1)、轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

(2)、童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹。

(3)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(4)、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。(饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊(náng)橐(tuó)：口袋。)

(5)、楮皮川纸，是用楮树皮制作的纸，因为产于四川，所以叫楮皮川纸。楮皮川纸光亮洁白、经久耐用而且工艺复杂，一般纸厂难以伪造，于是楮皮川纸就成了印钞的专用纸，同时官方禁止民间私自采购。采购这种纸和伪造银票一样是重罪。

(6)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

(7)、朱柏庐生于1627年,卒于1698年,享年71岁。本名用纯,字致是朱熹“三服内”的第十三世孙。著名理学家、教育家。

(8)、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

(9)、自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。

(10)、勿Wù恃shì势shì力lì而ér凌línɡ逼bī孤ɡū寡ɡuǎ；毋wú贪tān口kǒu腹fù而ér恣zī杀shā牲shēnɡ禽qín。

(11)、亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累;恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

(12)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(13)、乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。

(14)、见Jiàn色sè而ér起qǐ淫yín心xīn，报bào在zài妻qī女nǚ；匿nì怨yuàn而ér用yònɡ暗àn箭jiàn，祸huò延yán子zǐ孙sūn。

(15)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。

(16)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(17)、(注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。

(18)、与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，需多温恤。

(19)、与此同时,以此为内容的各种版本的印刷品,在社会上也纷纷出现。

(20)、(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

5、治家格言全文带拼音

(1)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(2)、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓(tui)惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮(zen)诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。

(3)、无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。

(4)、建立和保持一个健康的家庭环境对我们的成长很有帮助!下面是我为大家收集的关于治家格言，欢迎大家参考借鉴。

(5)、餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

(6)、朱用纯(1627～1698年)，字致号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。明诸生，入清隐居教读，居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

(7)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(8)、兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

(9)、作者朱柏庐(1627－1698)原名朱用纯，字致自号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子：”学问在性命，事业在忠孝”。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

(10)、客商频频点赞，这个小举动展示了驻马店人的大形象！

(11)、他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

(12)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

(13)、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。

(14)、廉政为官心不慌，公平正直气轩昂；光明磊落无尘垢，两袖清风百世芳。

(15)、《治家格言》讲求道德修养、行为规范的准则，劝人勤俭治家，安分守己，宣扬封建伦理道德。几百年来传颂全国，至今在东南亚各国影响极大。

(16)、处世戒多言，言多必失：这句话说的意思是：君子行事，首先要管住自己的嘴巴，话要少说，一旦说得多，就会出现失误的地方。

(17)、家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。

(18)、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

(19)、铺张浪费，天长日久潭见底；勤俭节约，日积月累山顶天。

(20)、匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；

(1)、不可凭势力欺负孤儿寡母，不要因嘴馋而任意宰杀飞禽走兽。

(2)、杜绝邪念、歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。

(3)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(4)、(白文)：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。

(5)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(6)、因此,很为士绅和书香门第乐道,被历代土大夫尊为“治家之经”。其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华,反对见利忘义、谄媚宝费等观点至今仍有积极意义。

(7)、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

(8)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(9)、乾隆三十年,时任礼部左侍郎的满族人德保将之译成满文,以教八旗子弟。他高度评价了此格言,称之为“物理人情之朗鉴,昏衢黑夜之清灯”。

(10)、0毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家业难成。

(11)、(原文)：嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。

(12)、性格古怪且自以为是的人，必会因常常做错事情而懊悔；颓废懒惰，迷途不悟，很难成家立业。

(13)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(14)、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。

(15)、《朱子治家格言》是清初朱柏庐所著。朱柏庐(1617～1688)，著名理学家、教育家。名用纯，字致一。昆山(今属江苏)人。与归有光、顾炎武为“昆山三贤”。因敬仰晋人王裒“攀柏庐墓”之义，故自号柏庐。

(16)、亲近不良的少年，日子久了，必然会受他们牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

(17)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

(18)、0  一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(19)、(译文)：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

(20)、餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；饮食节约而精心制作，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

(1)、不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考;因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想。施惠无念，受恩莫忘。帮助别人的事情别再整日耿耿于怀,受到别人恩惠一定不要忘记。