李白关于国家的诗

1、李白关心国家命运的诗

(1)、宋•范仲淹>安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。唐•杜甫塞下曲—-李白五月天山雪，无花只有寒。

(2)、如果我们换一个思路，不是把《早发白帝城》完全和李白流放途中遇赦这个具体事实联系起来，而是认为这首诗淋漓尽致地写出了在绝望之中忽然遇到希望，因此而狂喜的人类的共通情感，那么，这个境界高还是不高呢？

(3)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

(4)、文人说的虽是五言律诗，但凡古代的诗词，应该都遵循此理。然而，反观李白的这首诗，“乃”、“在”、“之”，三个无意义的虚词，被任性的滥用。

(5)、《远别离》其实相当有名，与李白的另一首代表作《蜀道难》并称作“精金美玉”。很显然，因为在教材里出现过，在一般读者心目中，《蜀道难》的知名度远高于前者。

(6)、《早发白帝城》是唐代大诗人李白在乾元二年流放途中遇赦返回时创作的一首诗，是李白诗作中流传最广的名篇之一。此诗意在描摹自白帝至江陵一段长江水急流速、舟行若飞的情况。

(7)、《望庐山瀑布二首》是唐代大诗人李白创作的两首诗，一为五言古诗，一为七言绝句。这两首诗，紧扣题目中的“望”字，都以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景。

(8)、如果以这样的境界高低的标准来判断，我们有多少诗歌可以称之为境界高呢？

(9)、祖国的发展与变化的诗句，关于祖国变化的诗句，祖国疯狂变化的诗句分享给大家。00jpg离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

(10)、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

(11)、浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。

(12)、因为酒盅里装的，是逝去的友情岁月，是好朋友对未来的祝福。

(13)、表面写的是，娥皇、女英与舜的“远别离”；实则，是李白和朋友的别离，他巧妙地利用第一人称的写法，毫不掩饰地为朋友鸣不平，并且还发出直指人心的质问：“我纵言之将何补？”——事到如今，还有什么可说的呢？！

(14)、协作单位：人民摄影、杭州图书馆、杭州知联会

(15)、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

(16)、诗歌里犯了太多忌讳，句式参差不齐，节奏杂乱无章，古人将这种语言称作“披头散发”，李白写得“披头散发”，读者读着也就“摸不着头脑”。

(17)、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来杜甫《登高》

(18)、在五千年的历史长河中，中国人民以自己的聪明才智和卓越创造，为人类文明作出了不可磨灭的贡献。我们坚信，勤劳勇敢智慧的中国人民，在全面建设小康社会这一前无古人的伟大实践中，一定能够万众一心，奋发图强，勇往直前地朝着宏伟目标阔步迈进，光荣完成时代赋予的崇高使命，把我国早日建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家。

(19)、这一天，李白当尽了身上所有值钱的物品，和老友一醉方休，也留下了中国诗酒文化上的巅峰之作。

(20)、飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。

2、李白关于祖国的三首诗

(1)、捐躯赴国难，视死忽如归——三国.魏.曹植《白马篇》

(2)、释义：江边的城池好像在画中一样美丽，山色渐晚，我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间，一潭湖水像一面明亮的镜子；江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中；秋色苍茫，梧桐也已经显得衰老。

(3)、朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

(4)、横江西望阻西秦汉水东连扬子津(汉一作楚)(连一作流)白浪如山那可渡狂风愁杀峭帆人其四

(5)、译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

(6)、兴奋的他，赶紧让家人换上新衣。院子里的鸡呀鸭呀，都宰了吧。再打点酒，今晚咱们一家人关起门来喝几杯，助助兴，壮壮行。

(7)、年轻时的爱情，就像商场橱窗里名贵的奢侈品。

(8)、戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。

(9)、《望庐山瀑布》是李白笔下一首关于赞美祖国壮丽山河的经典诗篇。顾名思义，李白这首诗写的就是庐山瀑布之景。它主要便是以高度夸张的比喻和浪漫的想象，将庐山瀑布的雄伟奇丽形象和气势，勾画得出神入化。表达了李白对祖国山河的歌颂之情。

(10)、惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。《回乡偶书二首》唐代：贺知章释义：离开家乡很多年，最近几年人和事都变化很大。

(11)、可想而知，两个好友因得罪李林甫而死，李白一定会对奸臣无比愤怒。于是，他借着娥皇女英的神话故事，仰天长叹，吟诵出这首《远别离》。

(12)、在这场旷日持久的政治斗争中，李白的挚交好友，譬如李邕、崔成甫，皆受到牵连。

(13)、汉碑看山东，唐碑看西安，宋碑看桂林(俗语)

(14)、塞下曲写出了诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志，爱国之心非常强烈。

(15)、黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行。客子过壕追野马，将军弢箭射天狼。黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场。闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。

(16)、当初白衫长剑的青年，如今已是不惑之年的大叔。

(17)、老话说，自古诗酒不分家，杜甫在《饮中八仙歌》里写道：

(18)、李白与杜甫相遇，饮酒携游，好不快哉。离别来临了，李白形容两人像飞蓬一样各自远去，实在让人无限感伤！

(19)、新春将至，亲友团聚，中国人的餐桌上少不了一杯酒。

(20)、头顶诗仙、酒仙两项桂冠的李白，早已在他传世的五首诗里，给出了答案。

3、李白关于国家的诗句有哪些

(1)、千百年来，这些诗句与山河共存，引发无数后人对祖国壮丽山河的热爱和向往。李白用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，超凡的自然意象是和他傲岸的性格浑然一体的。所以，“李白描写的客观对象，往往拥有巨大的体积、伟大的力量而显示出特有的壮美、崇高，或者显示出浑茫、浩淼的无限阔大的景象”(王明居：《唐诗风格论》，安徽大学出版社，2001年版第123页)。如《关山月》开篇四句：“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”苍茫浑厚，大气包举，杨注引《吴氏语录》赞之“气盖一世”。这四句写得意态纵横，气象开阔，固然归功于李白的如椽大笔，然而也是跟他选用“天山”、“玉门关”这两个壮观景物名入诗是分不开的。正是因为通过描写这两个荒漠广阔而又富于象征意义的景物，引发了感情的契机，并借助广漠的空间描写，“移于闺情边思，使之壮气激人，离情溢目”。

(2)、★赞颂祖国的诗歌一★：习习的秋风啊！吹着，吹着！我要赞美我祖国的花我要赞美我如花的祖国！请将我的字吹成一簇鲜花，金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫，……然后又统统吹散，吹得落英缤纷，弥漫了高天，铺遍了大地！★赞颂祖国的诗歌二★：《祖国啊，我亲爱的祖国》我/是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里/挣脱；我/是你雪被下/古莲的胚芽；我/是你挂着眼泪的/笑涡；我/是新刷出的/雪白的起跑线；是/绯红的黎明正在/喷薄；——祖国啊！我/是你十亿分之是你九百六十万平方的/总和；你/以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我、深思的我、沸腾的我；那就/从我的血肉之躯上去取得你的富饶、你的荣光、你的自由；——祖国啊，我亲爱的/祖国！★赞颂祖国的诗歌三★：我的祖国长江、黄河横越的山川神洲处处呈现出灿烂辉煌的征程如金色的灯盏光芒照亮了远航的船帆我的祖国您用睿智的灵魂带领普天大众开拓了广阔的道路使祖国鲜花般娇艳描绘出东方的璀璨我的祖国鲜花般美丽的祖国从你的精神里从你的蓝图中读懂了燃烧的灵魂开拓辉煌明天的艰辛我的祖国从边疆到海岸有你的娇娆美丽我怀揣质朴的情感将满腔的深情遥寄愿祖国更加繁荣璀璨我的祖国黄河、长江、长城铸就了亘古的河山改革、开放、发展点亮世界的眼光我自豪于祖国的辉煌我的祖国黎明般的太阳怀抱着坚定的信念将澎湃的斗志化作永恒的执著创造更加美好的明天伟大的祖国东方文明的摇篮犹如奔驰的列车迎着世纪的曙光擎起燃烧的信念奔向更加辉煌的未来★赞颂祖国的诗歌四★：祖国颂歌——————————————岁月承载着历史的脚步大地积淀了文明的精华走在世纪之初的我想到祖国，满怀激情祖国——在这里我为您放歌祖国啊，祖国——您是千年历史的积淀文明源泉的汇合您是黄河壶口的飞瀑铺满天山的白雪您凝重而深邃宽广而博大滔滔江河是您的鼻息沸腾海洋是您的血液您是世界的主题是我生命的一切祖国啊，祖国——您是天安门城楼的一声呐喊社会主义熊熊燃烧的火焰您是人民革命的一声号角乘风破浪的一张风帆您坚强而自信进步而前卫社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力您是世界的创作者社会主义的实践家祖国啊，祖国——您是南海之滨的一缕春风罗湖小村的一抹朝阳您是青藏高原的一道铁轨塔里木油田的一组井架您远见卓识艺高胆大小渔村的翻天巨变证明了您的胆识人民满脸的微笑写的是你的伟大祖国——您创造了生活改造着世界祖国啊，祖国——您是世界和平飘扬的旗帜人类文明进步的使者您是捍卫真理的勇士哺育子女的妈妈您正直而博爱坚强而慈祥世界人民叹服您的胸怀华夏儿女感激您的母爱祖国——您抚慰了战火中人类的伤痛送来了和平的黎明祖国啊，祖国——您走过千年历史，跨越了世界文明您明晰千古，坚定为英特纳雄耐尔生生不息您仁慈博爱，捍卫着绿色与和平我们为是您的儿女而自豪我们为有这样的祖国而骄傲祖国——我们与您同心我们拥您前进您的儿女们坚信祖国的明天更美好世界的明天更美好人类的明天更美好★赞颂祖国的诗歌五★：祖国啊！这诗意的名字弥漫着您的每一个季节那是羽白色的鸽子在蓝天下唤醒了十月的第一个早晨啊！祖国我爱您爱得太深太久……十月啊！我的祖国请赐给我一束火炬吧我追随你的脚步让每个梦境都滴着甜蜜让所有的歌喉都沾满金色的音符临摩你的日子——请为我铺开满天的彩霞我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力最初的十月总是如热泪落花沾满回声共和国的跫音走过你的心田延伸到最激昂澎湃的旋律在我的心中您不仅仅是一座憩息的绿岛你是一朵可供我踏着节拍上升的红云无论山川、维谷、田畴、小径、苍海无数次失败和成功使十月更加饱满啊！祖国……十月的王冠为谁而戴？十月的第一个早晨在天安门前我感受到丹桂的余韵和丰收鼓乐的震响我追忆汉白玉雕上那些历史的声音思绪已变幻飞舞的云彩万里的江山怎能不熏陶我美好的品格和操守？！上升的十月已千帆竞发还有我的歌唱我的祖国幻化成一群高翔的白鸽振翮不已振翮不已……。

(3)、李白和李邕，两者都是心高气傲之人，他们最开始的交往并不十分顺利。第一次拜谒李邕时，李邕瞧不起眼前的年轻人，李白为了回敬他，特意作了一首《上李邕》：

(4)、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》——唐.杜牧

(5)、好用泛地名。泛地名是指那些不专指某一具体地点而泛称一个较大地域的地名，如江左、淮南、关中、陇西、三湘、百苗、河洛、江汉等。此外，上面所提到的古地名其实也是一种泛地名。李白生性狂放，好夸张。《苏栾城集》称：“李白诗类其为人，骏发豪放，华而不实”，表现在对入诗地名的选择上就是好用泛地名。李诗中出现的泛地名比比皆是，不胜枚举。

(6)、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

(7)、即便杨贵妃为他研磨，高力士给他脱靴，可那又怎样？

(8)、臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋.文天祥《扬子江》

(9)、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。李白《赠裴十四》

(10)、因为人在旅途，孤独和失意在所难免。不妨独酌一杯，跟人生的不如意握手言和，然后挥手道别。

(11)、李白的理想，从来就不是做一个摧眉折腰的御用文人。他的抱负，是展胸中韬略，济苍生、安社稷。

(12)、岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

(13)、中国是酒文化的发源地，早在2000多年前，老祖宗就掌握了粮食酿酒的技术。一部中华文化史，其实处处都留下了酒香。

(14)、原文：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

(15)、原文：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

(16)、蓟北，即蓟州，指今河北北部及辽宁西南部一带，是安史叛军举兵叛乱地。由于个人的生活遭遇和身处复杂动荡的时代，杜诗大多都有沉郁、悲凉、凝重的色彩，但此诗却不同，它一扫往昔沉郁悲壮的气氛，写得大喜若狂、轻快明朗。

(17)、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白《将进酒》

(18)、诗人心头始终郁结着慷慨之情，所以当夜深人静、听窗外风雨时，触景生情——由风雨大作的气势联想到官军杀敌的神威，诗人激动不已，即便入梦也是铁马冰河，从而抒发了诗人宝刀不老，愿为收复中原大地而驰骋杀敌的壮志豪情，并以此喻写、衬托抗金义士的坚强勇武及收复失地的壮志。全诗意境开阔，气魄恢宏，洋溢着作者强烈的爱国热，具有很强的艺术概括力。

(19)、李白诗中好用古地名，除了源自他的怀古情结，还有其他的原因。首先，这些古地名都是单音节词，一个字就涵括了一个相当宽阔的空间，非常适合五七言诗字少而容大的特点。如在《宣城送刘副使入秦》一诗中的两句：“此别又千里，秦吴渺天涯”。诗人仅用“秦吴”二字就交代了自己所在及友人所往之地，更以大范围的古地名对举，含蓄而又形象地表达出对将别友人的怀念之情。其次，古地名具有古朴深沉的历史色彩，能使诗歌产生苍凉的情调。然而，更重要的是，经过岁月的沉淀，这些古地名本身就蕴涵了一种独特的人文气象，予人无穷遐思。西人李特《诗态》中论诗中善用前代人命、地名者，“使读者悠然生怀古之幽情、思远之逸致也”(钱钟书：《谈艺录》，中华书局，1999年版，第291-292页)，正是指此。故古地名的恰当使用，能使诗歌气象浑成。现举李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》一诗为例。天宝十载，李白游山西、河北一带，适逢安禄山策动叛乱，当地义军发兵抵抗。李白作此诗表达自己渴望义军胜利的信心。开首两句：“我把两赤羽，来游燕赵间”，起手不凡，气势盈然，马上给全诗定下了一种雄壮激昂的基调。而这种高昂基调的取得是与“燕”、“赵”这两个古地名的使用分不开的。古燕赵民风好勇尚武，自古多慷慨侠义之士。“燕赵”两字所蕴含的故国意蕴与当时的战争环境浑然一体，本身就是对战争气氛的一种无形的渲染。如果换成“山西”、“河北”等地名，是达不到这种表达效果的。

(20)、影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

4、李白关于祖国的古诗有哪些

(1)、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

(2)、愿诸君懂得，亲友之意不在酒，在乎酒中之情也。小酌怡情，大酒伤身，切莫贪杯。

(3)、“申管晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”

(4)、一去隔绝国，思归但长嗟。——李白《千里思》这句诗写出了诗人虽然离开故国，但是心里依旧牵挂故国，担心故国的生死存亡与发展。

(5)、看起来近在眼前，伸出手就能够到。可等你真的伸手了，却又被冰冷的玻璃碰得生疼。

(6)、唐玄宗问：“如今海内无事，我想修炼道家的吐纳养生之术，将天下交给李林甫(著名的奸臣)管理，你觉得怎么样？”

(7)、但奈何两年之后，李白就因为在永王帐下做过幕僚，受到永王谋反的牵连而被流放到夜郎去了。幸而途中遇到大赦天下，获得自由。因此写下了著名的《早发白帝城》，难道这时候，李白一下子就变得境界低了吗？

(8)、如果非要替换，那么，我有这样一个建议，可以把李白的这两首诗替换上。 

(9)、泛地名蕴含着字面之外的深层意蕴，让人遥想该地的地理风物特征。运用得好，可以为诗歌添加一种言外之象、韵外之致。李白无疑是善用泛地名之能手。他在《江夏使君叔席上赠史郎中》一诗三四句：“昔放三湘去，今还万死余”中讲述自己流放夜郎遇赦的事情。诗中不用具体地名“夜郎”，而用“三湘”这个泛地名来指代自己的流放地，充分体现了诗人使用地名的高超技巧。广义的三湘泛指整个湘水流域，是上游漓湘、中游潇湘和下游蒸湘的合称。地处古中国的西南边疆，山水险恶，开发程度较低，向来是官员贬谪流放之地。战国的屈原、西汉的贾谊就曾先后被贬谪到这里。“三湘”这个词不仅让人联想到当地的穷山恶水，与诗人自称“万死余”的流放生活相呼应，同时也流露出诗人以屈原、贾谊自比，坚信自己是“信而见疑，忠而被谤”。这种表达效果是“夜郎”这个词所不能取得的。

(10)、说回《远别离》之诗，有一种说法是，李白讽刺的就是此事。“日惨惨兮云冥冥”一句中，日，代表皇帝；云，隐喻为臣子。这句诗表现的其实是皇帝昏庸，权臣一手遮天的情形。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”一句，则说出了小人得志，朝堂乌烟瘴气的现状。

(11)、关于忧国忧民的诗句：位卑未敢忘忧国——宋.陆游《病起书怀》寸寸山河寸寸金——清.黄遵宪《赠梁任父母同年》捐躯赴国难，视死忽如归——三国.魏.曹植《白马篇》身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国.楚.屈原《国殇》但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐.王昌龄《出塞》商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》——唐.杜牧《泊秦淮》愿得此身长报国，.何须生入玉门关——唐.戴叔伦《塞上曲二首》臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋.文天祥《扬子江》山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋.文天祥《过零丁洋》读书本意在元元——宋.陆游《读书》死去原知万事空，但悲不见九州同。

(12)、高力士回答说：“天下权柄不能交由别人，若个人的权力过重，谁还敢有所议论呢？”

(13)、而且从玄宗朝开始，诗赋还纳入到科举考试范围。这样给广大寒门学子提供了改变命运的机会。诗歌的崇高地位，诗人的受人尊敬，这是其它朝代无法可比的。

(14)、李亨即后来的唐肃宗，有一说他这个皇帝当得并不是心甘情愿。叛乱发生时，皇帝的宝座就像烫手的山芋；国家承平之时，帝位又变成香饽饽了。

(15)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

(16)、他却说，“大丈夫必有四方之志。四川这么小，世界那么大，我想去看看。”

(17)、事实上，《早发白帝城》和《闻官军收河南河北》两首，有很多值得欣赏品味的角度，从中可以看出这两首诗之所以成为脍炙人口千古流传的杰作的理由。唯独这个境界高低之说，我以为实在是过于牵强附会，完全无法站得住脚。

(18)、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋.陆游《示儿》

(19)、描写祖国长江的诗句星垂平野阔，月涌大江流杜甫《旅夜抒怀》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流李白《送孟浩然至广陵》天门中断楚江开，碧水东流至此回李白《望天门山》山随平野尽，江入大江流(李白《渡荆门送别》无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来杜甫《登高》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》苏轼黄河黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

(20)、原文：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。出自：唐代·李白《早发白帝城/白帝下江陵》释义：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。

5、李白关于家国情怀的诗句

(1)、王维是幸运的。他用诗歌表达了对大唐盛世的怀念，以及对叛军罪行的批判。虽然接受过伪职，但得到了唐肃宗的宽恕。可以说这是一首诗歌挽救了王维。

(2)、李白《清平调·其三》银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。

(3)、我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。

(4)、在王立群老师点评之后，主持人龙洋总结道：“谢谢王老师，说得太好了，也让我们对这两首诗从境界之高下层面又有了新的理解。”

(5)、唐朝是诗的国度。一部《全唐诗》集，让我们仍然能够领略到当年的辉煌。不只是作者之多，皇帝也亲力亲为。唐太宗李世民、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、唐德宗李适、唐宣宗李忱等诗艺高超，即使女皇武则天也能写。