孟子全文拼音版

1、孟子全文拼音版带拼音

(1)、孙叔敖(áo)：蒍姓，名敖，字孙叔，一字艾猎。春秋时为楚国令尹(宰相)。本为“期思之鄙人”。

(2)、母仉氏守节。jūzhùzhīsuǒjìnyúmù，居住之所近于墓，mènɡzǐxuéwéisānɡzànɡ，孟子学为丧葬，yǒnɡtònɡkūzhīshì。

(3)、衡于虑：思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞，指不顺。

(4)、“今jīn之zhī制zhì民mín之zhī产chǎn，仰yǎnɡ不bù足zú以yǐ事shì父fù母mǔ，俯fǔ不bù足zú以yǐ畜xù妻qī子zǐ；乐lè岁suì终zhōnɡ身shēn苦kǔ，凶xiōnɡ年nián不bù免miǎn于yú死sǐ亡wánɡ。此Cǐ惟wéi救jiù死sǐ而ér恐kǒnɡ不bù赡shàn，奚xī暇xiá治zhì礼lǐ义yì哉zāi？ 

(5)、曰Yuē：“何hé哉zāi，君jūn所suǒ为wéi轻qīnɡ身shēn以yǐ先xiān于yú匹pǐ夫fū者zhě？以Yǐ为wéi贤xián乎hū？礼Lǐ义yì由yóu贤xián者zhě出chū；而ér孟mènɡ子zǐ之zhī后hòu丧sànɡ逾yú前qián丧sànɡ。君Jūn无wú见jiàn焉yān！” 

(6)、这个“能”，从语义上讲，不仅体现了人的愿望、决心，也体现了人的能力。他因为自身所遭遇的困难而忧虑、痛苦、困惑，造成内心的压抑，而他也就在不断冲破这些心理压抑的尝试中，活跃了自己的思维，激发了自己的创造力。

(7)、chéngfēibúgāoyě，chífēibúshēnyě，bīnggéfēibújiānlìyě，mǐsùfēibúduōyě；wěiérqùzhī，shìdìlìbúrúrénhéyě。gùyuē：yùmínbúyǐfēngjiāngzhījiè，gùguóbúyǐshānxīzhīxiǎn，wēitiānxiàbúyǐbīnggézhīlì。

(8)、所以上天要把重任降临在某人身上，必先要让他心志苦恼，筋骨劳累，忍饥挨饿，生活贫困，行事不顺坎坷，这样来激励他的斗志和坚韧，增加他所不具备的能力。

(9)、所以说：使百姓定居下来(而不迁到其他的地方去)，不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。

(10)、所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，忍饥挨饿，受尽贫困之苦，所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力和原来没有的才能。

(11)、在日常使用中，“言”也常做名词，表示学说；主张。

(12)、民本思想:孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出著名论题:“民为贵，社稷次之，君为轻”。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡,具有极端的重要性。

(13)、齐Qí宣xuān王wánɡ问wèn曰yuē：“文wén王wánɡ之zhī囿yòu方fānɡ七qī十shí里lǐ，有yǒu诸zhū？” 

(14)、景Jǐnɡ子zǐ曰yuē：“否fǒu，非fēi此cǐ之zhī谓wèi也yě。礼Lǐ曰yuē，『父fù召zhào，无wú诺nuò；君jūn命mìnɡ召zhào，不bù俟sì驾jià。』固ɡù将jiānɡ朝cháo也yě，闻wén王wánɡ命mìnɡ而ér遂suí不bù果ɡuǒ，宜yí与yǔ夫fū礼lǐ若ruò不bù相xiānɡ似sì然rán。”

(15)、”母曰：“此非所以居子也。”nǎiqù，shěshì，jìnyútú，乃去，舍市，近于屠，mènɡzǐxuéwéimǎimɑitúshāzhīshì。

(16)、“然rán则zé圣shènɡ人rén且qiě有yǒu过ɡuò与yǔ？”

(17)、bì必xiān先kǔ苦qí其xīn心zhì志

(18)、曰Yuē：“国ɡuó君jūn进jìn贤xián，如rú不bù得dé已yǐ，将jiānɡ使shǐ卑bēi逾yú尊zūn，疏shū逾yú戚qī，可kě不bù慎shèn与yǔ？左Zuǒ右yòu皆jiē曰yuē贤xián，未wèi可kě也yě；诸zhū大dài夫fu皆jiē曰yuē贤xián，未wèi可kě也yě；国ɡuó人rén皆jiē曰yuē贤xián，然rán后hòu察chá之zhī；见jiàn贤xián焉yān，然rán后hòu用yònɡ之zhī。左Zuǒ右yòu皆jiē曰yuē不bù可kě，勿wù听tīnɡ；诸zhū大dài夫fu皆jiē曰yuē不bù可kě，勿wù听tīnɡ；国ɡuó人rén皆jiē曰yuē不bù可kě，然rán后hòu察chá之zhī；见jiàn不bù可kě焉yān，然rán后hòu去qù之zhī。左Zuǒ右yòu皆jiē曰yuē可kě杀shā，勿wù听tīnɡ；诸zhū大dài夫fu皆jiē曰yuē可kě杀shā，勿wù听tīnɡ；国ɡuó人rén皆jiē曰yuē可kě杀shā，然rán后hòu察chá之zhī，见jiàn可kě杀shā焉yān，然rán后hòu杀shā之zhī。故Gù曰yuē，国ɡuó人rén杀shā之zhī也yě。如Rú此cǐ，然rán后hòu可kě以yǐ为wéi民mín父fù母mǔ。” 

(19)、孟子曾周游列国，四处推行儒家的仁政措施，宣扬儒家的王道理想，却始终不能成功，最后只好返回故里聚徒讲学，与弟子们著书立说，给后人留下了《孟子)一书。

(20)、曰Yuē：“吾wú闻wén之zhī也yě：有yǒu官ɡuān守shǒu者zhě，不bù得dé其qí职zhí则zé去qù；有yǒu言yán责zé者zhě，不bù得dé其qí言yán则zé去qù。我Wǒ无wú官ɡuān守shǒu，我wǒ无wú言yán责zé也yě，则zé吾wú进jìn退tuì，岂qǐ不bù绰chuò绰chuò然rán有yǒu馀yú裕yù哉zāi？”

2、《孟子》拼音版

(1)、梁冬对话林曦：《重新发现中国文化大美》全集(8集)

(2)、王Wánɡ顾ɡù左zuǒ右yòu而ér言yán他tā。 

(3)、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(4)、“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

(5)、曰Yuē：“敢ɡǎn问wèn其qí所suǒ以yǐ异yì。”

(6)、《千字文》(朗诵视频+注音+译文完整版+蔡国庆父子演唱)

(7)、“búwéinóngshí，gǔbúkěshèngshíyě;cù gǔbúrùwūchí，yúbiēbúkěshèngshíyě;fǔjīnyǐshírùshānlín，cáimùbúkěshèngyòngyě。gǔyǔyúbiēbúkěshèngshí，cáimùbúkěshèngyòng，shìshǐmínyǎngshēngsāng sǐwúhànyě。yǎngshēngsàngsǐwúhàn，wángdàozhīshǐyě。

(8)、《孟mènɡ子zǐ》第dì01章zhānɡ 梁liánɡ惠huì王wánɡ上shànɡ

(9)、“对duì曰yuē：‘不bù嗜shì杀shā人rén者zhě能nénɡ一yī之zhī。’ 

(10)、mèng zǐ chuò rán zhōng zhǐ ， nǎi fù jìn

(11)、曰Yuē：“文wén王wánɡ何hé可kě当dānɡ也yě！由Yóu汤tānɡ至zhì于yú武wǔ丁dīnɡ，贤xián圣shènɡ之zhī君jūn六liù七qī作zuò，天tiān下xià归ɡuī殷yīn久jiǔ矣yǐ，久jiǔ则zé难nán变biàn也yě。武Wǔ丁dīnɡ朝cháo诸zhū侯hóu，有yǒu天tiān下xià，犹yóu运yùn之zhī掌zhǎnɡ也yě。纣Zhòu之zhī去qù武wǔ丁dīnɡ未wèi久jiǔ也yě，其qí故ɡù家jiā遗yí俗sú，流liú风fēnɡ善shàn政zhènɡ，犹yóu有yǒu存cún者zhě；又yòu有yǒu微wēi子zǐ、微wēi仲zhònɡ、王wánɡ子zǐ比bǐ干ɡān、箕jī子zǐ、胶jiāo鬲ɡé皆jiē贤xián人rén也yě。相Xiānɡ与yǔ辅fǔ相xiànɡ之zhī，故ɡù久jiǔ而ér后hòu失shī之zhī也yě。尺Chǐ地dì，莫mò非fēi其qí有yǒu也yě；一yī民mín，莫mò非fēi其qí臣chén也yě；然rán而ér文wén王wánɡ犹yóu方fānɡ百bǎi里lǐ起qǐ，是shì以yǐ难nán也yě。齐Qí人rén有yǒu言yán曰yuē：『虽suī有yǒu智zhì慧huì，不bù如rú乘chénɡ势shì；虽suī有yǒu鎡zī基jī，不bù如rú待dài时shí。』今jīn时shí则zé易yì然rán也yě：夏xià后hòu、殷yīn、周zhōu之zhī盛shènɡ，地dì未wèi有yǒu过ɡuò千qiān里lǐ也yě，而ér齐qí有yǒu其qí地dì矣yǐ；鸡jī鸣mínɡ狗ɡǒu吠fèi相xiànɡ闻wén，而ér达dá乎hū四sì境jìnɡ，而ér齐qí有yǒu其qí民mín矣yǐ。地Dì不bù改ɡǎi辟bì矣yǐ，民mín不bù改ɡǎi聚jù矣yǐ，行xínɡ仁rén政zhènɡ而ér王wánɡ，莫mò之zhī能nénɡ御yù也yě。且Qiě王wánɡ者zhě之zhī不bù作zuò，未wèi有yǒu疏shū于yú此cǐ时shí民mín之zhī憔qiáo悴cuì于yú虐nüè政zhènɡ，未wèi有yǒu甚shèn于yú此cǐ时shí者zhě也yě。饥Jī者zhě易yì为wéi食shí，渴kě者zhě易yì为wéi饮yǐn。孔Kǒnɡ子zǐ曰yuē：『德dé之zhī流liú行xínɡ，速sù于yú置zhì邮yóu而ér传chuán命mìnɡ。』当dānɡ今jīn之zhī时shí，万wàn乘shènɡ之zhī国ɡuó行xínɡ仁rén政zhènɡ，民mín之zhī悦yuè之zhī，犹yóu解jiě倒dào悬xuán也yě。故Gù事shì半bàn古ɡǔ之zhī人rén，功ɡōnɡ必bì倍bèi之zhī，惟wéi此cǐ时shí为wéi然rán。”

(12)、仁政学说:孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。

(13)、蔡国庆携儿子演唱《千字文》，经典可以如此好听！

(14)、孟Mènɡ子zǐ对duì曰yuē：“凶xiōnɡ年nián饥jī岁suì，君jūn之zhī民mín老lǎo弱ruò转zhuǎn乎hū沟ɡōu壑hè，壮zhuànɡ者zhě散sàn而ér之zhī四sì方fānɡ者zhě，几jǐ千qiān人rén矣yǐ；而ér君jūn之zhī仓cānɡ廪lǐn实shí，府fǔ库kù充chōnɡ，有yǒu司sī莫mò以yǐ告ɡào，是shì上shànɡ慢màn而ér残cán下xià也yě。曾Zēnɡ子zǐ曰yuē：‘戒jiè之zhī戒jiè之zhī！出Chū乎hū尔ěr者zhě，反fǎn乎hū尔ěr者zhě也yě。’夫fū民mín今jīn而ér后hòu得dé反fǎn之zhī也yě。君Jūn无wú尤yóu焉yān！君Jūn行xínɡ仁rén政zhènɡ，斯sī民mín亲qīn其qí上shànɡ，死sǐ其qí长chánɡ矣yǐ。” 

(15)、曰Yuē：“岂qǐ谓wèi是shì与yǔ？曾Zēnɡ子zǐ曰yuē：『晋jìn楚chǔ之zhī富fù，不bù可kě及jí也yě；彼bǐ以yǐ其qí富fù，我wǒ以yǐ吾wú仁rén；彼bǐ以yǐ其qí爵jué，我wǒ以yǐ吾wú义yì，吾wú何hé慊qiàn乎hū哉zāi？』夫fū岂qǐ不bù义yì而ér曾zēnɡ子zǐ言yán之zhī？是Shì或huò一yī道dào也yě。天Tiān下xià有yǒu达dá尊zūn三sān：爵jué一yī，齿chǐ一yī，德dé一yī。朝Cháo廷tínɡ莫mò如rú爵jué，乡xiānɡddǎnɡ莫mò如rú齿chǐ，辅fǔ世shì长zhǎnɡ民mín莫mò如rú德dé。恶Wū得dé有yǒu其qí一yī以yǐ慢màn其qí二èr哉zāi？故Gù将jiānɡ大dà有yǒu为wéi之zhī君jūn，必bì有yǒu所suǒ不bù召zhào之zhī臣chén；欲yù有yǒu谋móu焉yān，则zé就jiù之zhī。其Qí尊zūn德dé乐lè道dào，不bù如rú是shì，不bù足zú以yǐ有yǒu为wéi也yě。故Gù汤tānɡ之zhī于yú伊yī尹yǐn，学xué焉yān而ér后hòu臣chén之zhī，故ɡù不bù劳láo而ér王wánɡ；恒hénɡ公ɡōnɡ之zhī于yú管ɡuǎn仲zhònɡ，学xué焉yān而ér后hòu臣chén之zhī，故ɡù不bù劳láo而ér霸bà。今Jīn天tiān下xià地dì丑chǒu德dé齐qí，莫mò能nénɡ相xiànɡ尚shànɡ，无wú他tā，好hǎo臣chén其qí所suǒ教jiào，而ér不bù好hǎo臣chén其qí所suǒ受shòu教jiāo。汤Tānɡ之zhī于yú伊yī尹yǐn，桓huán公ɡōnɡ之zhī于yú管ɡuǎn仲zhònɡ，则zé不bù敢ɡǎn召zhào。管Guǎn仲zhònɡ且qiě犹yóu不bù可kě召zhào，而ér况kuànɡ不bù为wéi管ɡuǎn仲zhònɡ者zhě乎hū？”

(16)、曰Yuē：“彼bǐ一yī时shí，此cǐ一yī时shí也yě。五Wǔ百bǎi年nián必bì有yǒu王wánɡ者zhě兴xīnɡ，其qí间jiān必bì有yǒu名mínɡ世shì者zhě。由Yóu周zhōu而ér来lái，七qī百bǎi有yǒu馀yú岁suì矣yǐ，以yǐ其qí数shù，则zé过ɡuò矣yǐ；以yǐ其qí时shí考kǎo之zhī，则zé可kě矣yǐ。夫Fū天tiān未wèi欲yù平pínɡ治zhì天tiān下xià也yě；如rú欲yù平pínɡ治zhì天tiān下xià，当dānɡ今jīn之zhī世shì，舍shě我wǒ其qí谁shéi也yě？吾Wú何hé为wéi不bù豫yù哉zāi？”

(17)、孟Mènɡ子zǐ曰yuē：“王wánɡ之zhī好hào乐yuè甚shèn，则zé齐qí国ɡuó其qí庶shù几jī乎hū？” 

(18)、他Tā日rì，见jiàn于yú王wánɡ曰yuē：“王wánɡ尝chánɡ语yǔ庄zhuānɡ子zǐ以yǐ好hào乐yuè，有yǒu诸zhū？” 

(19)、原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

(20)、过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、(足辟)踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

3、孟子原文拼音版

(1)、曰Yuē：“何hé由yóu知zhī吾wú可kě也yě？” 

(2)、人就在这一切与忧患的斗争中，一方面求得了物质的生存可能，另一方面更求得了精神的生存，表现了他的活力、意志、情感、创造能力，一句话，表现了他“生”的价值。这，就是“生于忧患，死于安乐”的全部含义。

(3)、孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”

(4)、 (约前372—前289)战国时期思想家。名轲，邹(今山东邹县)人。继承和发挥了孔子的思想，为孔子之后儒家的主要代表人物，被尊为“亚圣”。他把孔子的“仁”的观念发展为“仁政”学说，主张“法先王”，提出“民贵君轻”说，劝告统治者实行仁政，宣扬天生“性善”的人性论。其主要思想言论载于《孟子》一书中。

(5)、曰Yuē：“庖páo有yǒu肥féi肉ròu，厩jiù有yǒu肥féi马mǎ，民mín有yǒu饥jī色sè，野yě有yǒu饿è莩piǎo，此cǐ率shuài兽shòu而ér食shí人rén也yě。兽Shòu相xiànɡ食shí，且qiě人rén恶wū之zhī；为wéi民mín父fù母mǔ，行xínɡ政zhènɡ，不bù免miǎn于yú率shuài兽shòu而ér食shí人rén。恶Wū在zài其qí为wéi民mín父fù母mǔ也yě？仲Zhònɡ尼ní曰yuē：‘始shǐ作zuò俑yǒnɡ者zhě，其qí无wú后hòu乎hū！’为wéi其qí像xiànɡ人rén而ér用yònɡ之zhī也yě。如Rú之zhī何hé其qí使shǐ斯sī民mín饥jī而ér死sǐ也yě？” 

(6)、随着孟母故事的广泛流传，封建统治者也竭力将其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝对其屡加封谥，直到乾隆二年(1737年)加封孟母为“邾国端范宣献夫人”。

(7)、蒙曼读经典08水浒传的正确阅读方式——放弃偏见

(8)、dédàozhěduōzhù，shīdàozhěguǎzhù。guǎzhùzhīzhì，qīnqīpànzhī；duōzhùzhīzhì，tiānxiàshùnzhī。yǐtiānxiàzhīsuǒshùn，gōngqīnqīzhīsuǒpàn，gùjun1zǐyǒubúzhàn，zhànbìshèngyǐ。

(9)、《左传·隐公元年》：“惠公元妃孟子。”杜预注：“子，宋姓。”孔颖达疏：“孟仲叔季，兄弟姊妹长幼之别字也。孟、伯俱长也……妇人以字配姓，故称孟子。”又讳言同姓通婚，亦称与国君同姓的夫人为“孟子”。《左传·哀公十二年》：“夏五月，昭夫人孟子卒。昭公娶于吴，故不书姓。

(10)、“既jì曰yuē，『志zhì至zhì焉yān，气qì次cì焉yān。』又yòu曰yuē，『持chí其qí志zhì，无wú暴bào其qí气qì。』者zhě何hé也yě？”

(11)、ɡuǎn管yí夷wú吾jǔ举yú于shì士，

(12)、为了满足广大小读者的阅读需求，本书在坚持原著基本思想的基础上，精选了《孟子》中最具启发性的章句，在章句之后按照权威版本加以注释和翻译，并配以拼音辅助阅读。我们力求扫清所有阅读障碍，让孩子们轻松地体验到经典的魅力，在文学的海洋中自由游弋。

(13)、“乐”的基本含义为欢喜，快活；引申含义为使人快乐的事情，如取乐、逗乐；对某事甘心情愿，如乐此不疲、乐善好施。

(14)、“老lǎo吾wú老lǎo，以yǐ及jí人rén之zhī老lǎo；幼yòu吾wú幼yòu，以yǐ及jí人rén之zhī幼yòu，天tiān下xià可kě运yùn于yú掌zhǎnɡ。《诗shī》云yún：‘刑xínɡ于yú寡ɡuǎ妻qī，至zhì于yú兄xiōnɡ弟dì，以yǐ御yù于yú家jiā邦bānɡ。’言yán举jǔ斯sī心xīn加jiā诸zhū彼bǐ而ér已yǐ。故Gù推tuī恩ēn足zú以yǐ保bǎo四sì海hǎi，不bù推tuī恩ēn无wú以yǐ保bǎo妻qī子zǐ。古Gǔ之zhī人rén所suǒ以yǐ大dà过ɡuò人rén者zhě，无wú他tā焉yān，善shàn推tuī其qí所suǒ为wéi而ér已yǐ矣yǐ。今Jīn恩ēn足zú以yǐ及jí禽qín兽shòu，而ér功ɡōnɡ不bù至zhì于yú百bǎi姓xìnɡ者zhě，独dú何hé与yǔ？权Quán，然rán后hòu知zhī轻qīnɡ重zhònɡ；度duó，然rán后hòu知zhī长chánɡ短duǎn。物Wù皆jiē然rán，心xīn为wéi甚shèn。王Wánɡ请qǐnɡ度dù之zhī！” 

(15)、昔孟子少时，父早丧，母仉(zhang)氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，(足辟)(bi，两字合一)踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuo，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖(yi，拱手礼)让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

(16)、陈Chén臻zhēn问wèn曰yuē：“前qián日rì于yú齐qí，王wánɡ馈kuì兼jiān金jīn一yī百bǎi，而ér不bù受shòu；于yú宋sònɡ，馈kuì七qī十shí镒yì而ér受shòu；于yú薛xuē，馈kuì五wǔ十shí镒yì而ér受shòu。前Qián日rì之zhī不bù受shòu是shì，则zé今jīn日rì之zhī受shòu非fēi也yě；今jīn日rì之zhī受shòu是shì，则zé前qián日rì之zhī不bù受shòu非fēi也yě。夫Fū子zǐ必bì居jū一yī于yú此cǐ矣yǐ。”

(17)、曰Yuē：“未wèi也yě；沈shěn同tónɡ问wèn『燕yàn可kě伐fá与yǔ』，吾wú应yìnɡ之zhī曰yuē，『可kě』，彼bǐ然rán而ér伐fá之zhī也yě。彼Bǐ如rú曰yuē：『孰shú可kě以yǐ伐fá之zhī？』则zé将jiānɡ应yìnɡ之zhī曰yuē，『为wéi天tiān吏lì，则zé可kě以yǐ伐fá之zhī』。今Jīn有yǒu杀shā人rén者zhě，或huò问wèn之zhī曰yuē：，『人rén可kě杀shā与yǔ？』则zé将jiānɡ应yìnɡ之zhī曰yuē，『可kě』。彼Bǐ如rú曰yuē，『孰shú可kě以yǐ杀shā之zhī？』则zé将jiānɡ应yìnɡ之zhī曰yuē：『为wéi士shì师shī，则zé可kě以yǐ杀shā之zhī。』今jīn以yǐ燕yàn伐fá燕yàn，何hé为wéi劝quàn之zhī哉zāi？”

(18)、一次，孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。

(19)、曰Yuē：“若ruò是shì其qí大dà乎hū？” 

(20)、译文孟子的母亲，人称孟母。当初她的家靠近墓地，因此孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，还特爱学造墓埋坟。

4、《孟子》原文及拼音

(1)、蒙曼读经典07《水浒传》为什么起这个名字？

(2)、他Tā日rì，见jiàn于yú王wánɡ曰yuē：“王wánɡ之zhī为wéi都dōu者zhě，臣chén知zhī五wǔ人rén焉yān。知Zhī其qí罪zuì者zhě，惟wéi孔kǒnɡ距jù心xīn。”为wéi王wánɡ诵sònɡ之zhī。

(3)、《百家姓》(全文注音+音频+视频+姓氏来源)

(4)、孟子学为买卖屠杀之事。mǔyòuyuē：“yìfēisuóyǐjūzǐyě。

(5)、梁Liánɡ惠huì王wánɡ曰yuē：“晋jìn国ɡuó，天tiān下xià莫mò强qiánɡ焉yān，叟sǒu之zhī所suǒ知zhī也yě。及Jí寡ɡuǎ人rén之zhī身shēn，东dōnɡ败bài于yú齐qí，长zhánɡ子zǐ死sǐ焉yān；西xī丧sànɡ地dì于yú秦qín七qī百bǎi里lǐ；南nán辱rǔ于yú楚chǔ。寡Guǎ人rén耻chǐ之zhī，愿yuàn比bǐ死sǐ者zhě壹yī洒sǎ之zhī，如rú之zhī何hé则zé可kě？” 

(6)、孟Mènɡ子zǐ去qù齐qí，充chōnɡ虞yú路lù问wèn曰yuē：“夫fū子zǐ若ruò不bù豫yù色sè然rán。前Qián日rì虞yú闻wén诸zhū夫fū子zǐ曰yuē：『君jūn子zǐ不bù怨yuàn天tiān，不bù尤yóu人rén。』”

(7)、曰Yuē：“邹zōu人rén与yǔ楚chǔ人rén战zhàn，则zé王wánɡ以yǐ为wéi孰shú胜shènɡ？” 

(8)、曰Yuē：“詖bì辞cí知zhī其qí所suǒ蔽bì，淫yín辞cí知zhī其qí所suǒ陷xiàn，邪xié辞cí知zhī其qí所suǒ离lí，遁dùn辞cí知zhī其qí所suǒ穷qiónɡ。生Shēnɡ于yú其qí心xīn，害hài于yú其qí政zhènɡ；发fā于yú其qí政zhènɡ，害hài于yú其qí事shì。圣Shènɡ人rén复fù起qǐ，必bì从cónɡ吾wú言yán矣yǐ。”“宰zǎi我wǒ、子zǐ贡ɡònɡ善shàn为wéi说shuō辞cí，冉rǎn牛niú、闵mǐn子zǐ、颜yán渊yuān善shàn言yán德dé行xínɡ。孔Kǒnɡ子zǐ兼jiān之zhī，曰yuē：『我wǒ于yú辞cí命mìnɡ，则zé不bù能nénɡ也yě。』然rán则zé夫fū子zǐ既jì圣shènɡ矣yǐ乎hū？”

(9)、“君jūn请qǐnɡ择zé于yú斯sī二èr者zhě。” 

(10)、王Wánɡ使shǐ人rén问wèn疾jí，医yī来lái。

(11)、曰Yuē：“此cǐ非fēi距jù心xīn之zhī所suǒ得dé为wéi也yě。”

(12)、明Mínɡ日rì，出chū吊diào于yú东dōnɡ郭ɡuō氏shì。公Gōnɡ孙sūn丑chǒu曰yuē：“昔xī者zhě辞cí以yǐ病bìnɡ，今jīn日rì吊diào，或huò者zhě不bù可kě乎hū？”

(13)、《生命·觉者》梁冬对话郦波全集(音频、视频、文字)

(14)、曰Yuē：“不bù可kě；直zhí不bù百bǎi步bù耳ěr，是shì亦yì走zǒu也yě。” 

(15)、山东监察御使钟化民《祭孟母文》赞扬道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一人而已。”

(16)、名著评说合集：趣解千古处事奇书《增广贤文》(31集)

(17)、舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。

(18)、胶鬲(gé)：商纣王大臣，与微子、箕子、王子比干同称贤人。

(19)、孟子曰：“伯夷，目不视恶色，耳不听恶声。非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止⑴，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉⑵，懦夫有立志。伊尹曰：‘何事非君，何使非民。’治亦进，乱亦进。曰：‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也；予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中⑶，其自任以天下之重也。柳下惠，不羞污君，不辞小官。进不隐贤，必以其道。遗佚而不怨，厄穷而不悯。与乡人处，由由然不忍去也。‘尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼⑷我哉？’故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦⑸。孔子之去齐，接淅而行⑹；去鲁，曰：‘迟迟吾行也。’去父母国之道也。可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。”。

(20)、这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。

5、孟子全文及拼音完整版

(1)、王Wánɡ曰yuē：“吾wú惛hūn，不bù能nénɡ进jìn于yú是shì矣yǐ。愿Yuàn夫fū子zǐ辅fǔ吾wú志zhì，明mínɡ以yǐ教jiào我wǒ。我Wǒ虽suī不bù敏mǐn，请qǐnɡ尝chánɡ试shì之zhī。” 

(2)、《百家姓》(朗诵视频+音频+注音+译文+姓氏来源完整版)

(3)、天将降大任于是人也舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

(4)、见Jiàn孟mènɡ子zǐ，问wèn曰yuē“周zhōu公ɡōnɡ何hé人rén也yě？”

(5)、zōumèngkēmǔ，hàomèngmǔ。qíshějìnmù。mèngzǐzhīshǎoshí，xīyóuwéimùjiānzhīshì。mèngmǔyuē：“cǐfēiwúsuǒyǐjūchùzǐ。”nǎiqù，shěshìpáng。qíxīyóuwéijiǎrénxuànmàizhīshì。mèngmǔyòuyuē：“cǐfēiwúsuǒyǐchùwúzǐyě。”fùxǐjūxuégōngzhīpáng。qíxīyóunǎishèzǔdòu,yīràngjìntuì。mèngmǔyuē：“zhēnkěyǐchùjūzǐyǐ。”suíjū。jímèngzǐzhǎng,xuéliùyì，zúchéngdàrúzhīmíng。jun1zǐwèimèngmǔshànyǐjiànhuà。

(6)、shùnfāyúquǎnmǔzhīzhōng，fùyuèjǔyúbǎnzhùzhī，jiāogéjǔyúyúyánzhīzhōng，

(7)、曰Yuē：“不bù若ruò与yǔ众zhònɡ。” 

(8)、齐Qí宣xuān王wánɡ见jiàn孟mènɡ子zǐ于yú雪xuě宫ɡōnɡ。王Wánɡ曰yuē：“贤xián者zhě亦yì有yǒu此cǐ乐lè乎hū？” 

(9)、公Gōnɡ曰yuē：“将jiānɡ见jiàn孟mènɡ子zǐ。” 

(10)、曰Yuē：“恶wū！是Shì何hé言yán也yě！齐Qí人rén无wú以yǐ仁rén义yì与yǔ王wánɡ言yán者zhě，岂qǐ以yǐ仁rén义yì为wéi不bù美měi也yě？其Qí心xīn曰yuē：『是shì何hé足zú与yǔ言yán仁rén义yì也yě』云yún尔ěr，则zé不bù敬jìnɡ莫mò大dà乎hū是shì。我Wǒ非fēi尧yáo舜shùn之zhī道dào，不bù敢ɡǎn以yǐ陈chén于yú王wánɡ前qián，故ɡù齐qí人rén莫mò如rú我wǒ敬jìnɡ王wánɡ也yě。”

(11)、曰Yuē：“不bù同tónɡ道dào。非Fēi其qí君jūn不bù事shì，非fēi其qí民mín不bù使shǐ；治zhì则zé进jìn，乱luàn则zé退tuì，伯bó夷yí也yě。何Hé事shì非fēi君jūn，何hé使shǐ非fēi民mín；治zhì亦yì进jìn，乱luàn亦yì进jìn，伊yī尹yǐn也yě。可Kě以yǐ仕shì则zé仕shì，可kě以yǐ止zhǐ则zé止zhǐ，可kě以yǐ久jiǔ则zé久jiǔ，可kě以yǐ速sù则zé速sù，孔kǒnɡ子zǐ也yě。皆Jiē古ɡǔ圣shènɡ人rén也yě。吾Wú未wèi能nénɡ有yǒu行xínɡ焉yān；乃nǎi所suǒ愿yuàn，则zé学xué孔kǒnɡ子zǐ也yě。”

(12)、ISBN:978-7-5477-1555-0

(13)、孟Mènɡ子zǐ对duì曰yuē：“仲zhònɡ尼ní之zhī徒tú无wú道dào桓huán、文wén之zhī事shì者zhě，是shì以yǐ后hòu世shì无wú传chuán焉yān，臣chén未wèi之zhī闻wén也yě。无Wú以yǐ则zé王wánɡ乎hū？” 

(14)、“wǔmǔzhīzhái，shùzhīyǐsāng，wǔshízhěkěyǐyì bóyǐ。jītúngǒuzhìzhīxù，wúshīqíshí，qīshízhěkěyǐshíròuyǐ。bǎimǔzhītián，wùduóqíshí，shùkǒuzhījiākěyǐwújīyǐ；jǐnxiángxùzhījiāo，shēnzhīyǐxiàotìzhīyì，bānbáizhěbúfùdàiyúdàolùyǐ。qīshízhěyībóshíròu，límínbújībúhán，ránérbúwàng zhě，wèizhīyǒuyě。“

(15)、姓。释义：最简单的氢氧化合物，无色、无味、无臭的液体，在标准大气压(101325帕)下，冰点0℃，沸点100℃，4℃时密度最大，为1克/毫升。河流：汉～。淮～。指江、河、湖、海、洋：～陆交通。～旱码头。～上人家。

(16)、治zhì 国guó 兼jiān 耕gēng 岂qǐ 理lǐ 欤yú ，阴yīn 谋móu 乱luàn 政zhèng 肆sì 崎qí 岖qū 。

(17)、后来的君子贤人都说孟母很善于利用环境渐染教化孩子。

(18)、ɡuǎn管yí夷wú吾jǔ举yú于shì士，

(19)、孟Mènɡ子zǐ曰yuē：“否fǒu，我wǒ四sì十shí不bù动dònɡ心xīn。”

(20)、王Wánɡ曰yuē：“寡ɡuǎ人rén有yǒu疾jí，寡ɡuǎ人rén好hào货huò。” 

(1)、“彼bǐ夺duó其qí民mín时shí，使shǐ不bu得de耕ɡēnɡ耨nòu以yǐ养yǎnɡ其qí父fù母mǔ。父Fù母mǔ冻dònɡ饿è，兄xiōnɡ弟dì妻qī子zǐ离lí散sàn。彼Bǐ陷xiàn溺nì其qí民mín，王wánɡ往wǎnɡ而ér征zhēnɡ之zhī，夫fū谁shéi与yǔ王wánɡ敌dí？故Gù曰yuē：‘仁rén者zhě无wú敌dí。’王wánɡ请qǐnɡ勿wù疑yí！” 

(2)、曰Yuē：“坐zuò！我Wǒ明mínɡ语yǔ子zǐ。昔Xī者zhě鲁lǔ缪liǎo公ɡōnɡ无wú人rén乎hū子zǐ思sī之zhī侧cè，则zé不bù能nénɡ安ān子zǐ思sī；泄xiè柳liǔ、申shēn详xiánɡ无wú人rén乎hū缪liǎo公ɡōnɡ之zhī侧cè，则zé不bù能nénɡ安ān其qí身shēn。子Zǐ为wéi长zhánɡ者zhě虑lǜ，而ér不bù及jí子zǐ思sī；子zǐ绝jué长zhánɡ者zhě乎hū？长Zhánɡ者zhě绝jué子zǐ乎hū？”

(3)、“以yǐ刃rèn与yǔ政zhènɡ，有yǒu以yǐ异yì乎hū？” 

(4)、gùtiānjiàngjiàngdàrènyúshìrényě，bìxiānkǔqíxīnzhì，láoqíjīngǔ，èqítǐfū，kōngfáqíshēn，xíngfúluànqísuǒwéi，suǒyǐdòngxīnrěnxìng，zēngyìqísuǒbùnéng。

(5)、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

(6)、孟轲吓得愣住了。这一次，孟轲心里真正受到了震动。他认真地思考了很久，终于明白了道理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。

(7)、曰Yuē：“挟xié太tài山shān以yǐ超chāo北běi海hǎi，语yǔ人rén曰yuē，‘我wǒ不bù能nénɡ。’是shì诚chénɡ不bù能nénɡ也yě。为Wéi长zhánɡ者zhě折zhé枝zhī，语yǔ人rén曰yuē，‘我wǒ不bù能nénɡ。’是shì不bù为wéi也yě，非fēi不bù能nénɡ也yě。故Gù王wánɡ之zhī不bù王wánɡ，非fēi挟xié太tài山shān以yǐ超chāo北běi海hǎi之zhī类lèi也yě；王wánɡ之zhī不bù王wánɡ，是shì折zhé枝zhī之zhī类lèi也yě。 

(8)、曰Yuē：“王wánɡ之zhī好hào乐yuè甚shèn，则zé国ɡuó其qí庶shù几jī乎hū，今jīn之zhī乐yuè犹yóu古ɡǔ之zhī乐yuè也yě。” 

(9)、昔孟子少时，父早丧，母仉(zhang)氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄(bì)，踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖(yī，拱手礼)让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

(10)、曰Yuē：“何hé哉zāi，君jūn所suǒ谓wèi逾yú者zhě？前Qián以yǐ士shì，后hòu以yǐ大dài夫fu；前qián以yǐ三sān鼎dǐnɡ，而ér后hòu以yǐ五wǔ鼎dǐnɡ与yǔ？” 

(11)、fūhuánérgōngzhī，bìyǒudétiānshízhěyǐ；ránérbúshèngzhě，shìtiānshíbúrúdìlìyě。

(12)、城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是(守城一方还是)弃城而逃，这是因为作战的地理形势(再好)也不及人心所向、内部团结。

(13)、曰Yuē：“周zhōu公ɡōnɡ，弟dì也yě；管ɡuǎn叔shū，兄xiōnɡ也yě。周Zhōu公ɡōnɡ之zhī过ɡuò，不bù亦yì宜yí乎hū？且Qiě古ɡǔ之zhī君jūn子zǐ，过ɡuò则zé改ɡǎi之zhī；今jīn之zhī君jūn子zǐ，过ɡuò则zé顺shùn之zhī。古Gǔ之zhī君jūn子zǐ，其qí过ɡuò也yě，如rú日rì月yuè之zhī食shí，民mín皆jiē见jiàn之zhī；及jí其qí更ɡēnɡ也yě，民mín皆jiē仰yǎnɡ之zhī。今Jīn之zhī君jūn子zǐ，岂qǐ徒tú顺shùn之zhī，又yòu从cónɡ为wéi之zhī辞cí。”

(14)、曰Yuē：“否fǒu，谓wèi棺ɡuān椁ɡuǒ衣yì衾qīn之zhī美měi也yě。” 

(15)、(注释)淫：使„„扰乱。得：实现。由：实行。道：原则，行为准则。移：使„„改变。威武：威胁暴力。屈：使„„屈服

(16)、曰Yuē：“若ruò是shì，则zé夫fū子zǐ过ɡuò孟mènɡ贲bì远yuǎn矣yǐ。”

(17)、曰Yuē：“难nán言yán也yě。其Qí为wéi气qì也yě，至zhì大dà至zhì刚ɡānɡ，以yǐ直zhí养yǎnɡ而ér无wú害hài，则zé塞sè于yú天tiān地dì之zhī间jiān。其Qí为wéi气qì也yě，配pèi义yì与yǔ道dào；无wú是shì，馁něi也yě。是Shì集jí义yì所suǒ生shēnɡ者zhě，非fēi义yì袭xí而ér取qǔ之zhī也yě。行Xínɡ有yǒu不bù慊qiàn于yú心xīn，则zé馁něi矣yǐ。我Wǒ故ɡù曰yuē，告ɡào子zǐ未wèi尝chánɡ知zhī义yì，以yǐ其qí外wài之zhī也yě。必Bì有yǒu事shì焉yān，而ér勿wù正zhènɡ，心xīn勿wù忘wànɡ，勿wù助zhù长zhǎnɡ也yě。无Wú若ruò宋sònɡ人rén然rán：宋sònɡ人rén有yǒu闵mǐn其qí苗miáo之zhī不bù长zhǎnɡ而ér揠yà之zhī者zhě，芒mánɡ芒mánɡ然rán归ɡuī，谓wèi其qí人rén曰yuē：『今jīn日rì病bìnɡ矣yǐ！予Yú助zhù苗miáo长zhǎnɡ矣yǐ！』其qí子zǐ趋qū而ér往wǎnɡ视shì之zhī，苗miáo则zé槁ɡǎo矣yǐ。天Tiān下xià之zhī不bù助zhù苗miáo长zhánɡ者zhě寡ɡuǎ矣yǐ。以Yǐ为wéi无wú益yì而ér舍shě之zhī者zhě，不bù耘yún苗miáo者zhě也yě；助zhù之zhī长zhánɡ者zhě，揠yà苗miáo者zhě也yě非fēi徒tú无wú益yì，而ér又yòu害hài之zhī。”

(18)、曰Yuē：为wéi肥féi甘ɡān不bù足zú于yú口kǒu与yǔ，轻qīnɡ暖nuǎn不bù足zú于yú体tǐ与yǔ？抑Yì为wéi采cǎi色sè不bù足zú视shì于yú目mù与yǔ？声Shēnɡ音yīn不bù足zú听tīnɡ于yú耳ěr与yǔ？便Biàn嬖bì不bù足zú使shǐ令lìnɡ于yú前qián与yǔ？王Wánɡ之zhī诸zhū臣chén，皆jiē足zú以yǐ供ɡònɡ之zhī，而ér王wánɡ岂qǐ为wéi是shì哉zāi？” 

(19)、曰Yuē：“王wánɡ之zhī所suǒ大dà欲yù，可kě得dé闻wén与yǔ？” 

(20)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(1)、曰Yuē：“王wánɡ无wú异yì于yú百bǎi姓xìnɡ之zhī以yǐ王wánɡ为wéi爱ài也yě。以Yǐ小xiǎo易yì大dà，彼bǐ恶wū知zhī之zhī？王Wánɡ若ruò隐yǐn其qí无wú罪zuì而ér就jiù死sǐ地dì，则zé牛niú羊yánɡ何hé择zé焉yān？” 

(2)、曰Yuē：“伯bó夷yí、伊yī尹yǐn何hé如rú？”

(3)、征于色：面色上有征验，意为面容憔悴。征，征验，征兆。色，颜面，面色。

(4)、曰Yuē：“臣chén弑shì其qí君jūn，可kě乎hū？” 

(5)、春秋时通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作称呼。如宋国子姓，其长女嫁给他国的多称“孟子”。《左传．隐公元年》:“惠公元妃孟子。”杜预注:“子，宋姓。”孔颖达疏:“孟仲叔季，兄弟姊妹长幼之别字也。孟﹑伯俱长也……妇人以字配姓，故称孟子。”

(6)、孟Mènɡ子zǐ对duì曰yuē：“臣chén闻wén七qī十shí里lǐ为wéi政zhènɡ于yú天tiān下xià者zhě，汤tānɡ是shì也yě。未Wèi闻wén以yǐ千qiān里lǐ畏wèi人rén者zhě也yě。《书shū》曰yuē：‘汤tānɡ一yī征zhēnɡ，自zì葛ɡé始shǐ。”天tiān下xià信xìn之zhī，东dōnɡ面miàn而ér征zhēnɡ，西xī夷yí怨yuàn；南nán面miàn而ér征zhēnɡ，北běi狄dí怨yuàn曰yuē：‘奚xī为wéi后hòu我wǒ？’民mín望wànɡ之zhī，若ruò大dà旱hàn之zhī望wànɡ云yún霓ní也yě。归Guī市shì者zhě不bù止zhǐ，耕ɡēnɡ者zhě不bù变biàn。诛Zhū其qí君jūn而ér吊diào其qí民mín，若ruò时shí雨yǔ降jiànɡ。民Mín大dà悦yuè。《书shū》曰yuē：‘徯xī我wǒ后hòu，后hòu来lái其qí苏sū。’今jīn燕yān虐nüè其qí民mín，王wánɡ往wǎnɡ而ér征zhēnɡ之zhī，民mín以yǐ为wéi将jiānɡ拯zhěnɡ己jǐ于yú水shuǐ火huǒ之zhī中zhōnɡ也yě，箪dān食shí壶hú浆jiànɡ以yǐ迎yínɡ王wánɡ师shī。若Ruò杀shā其qí兄xiōnɡ父fù，系xì累lèi其qí子zǐ弟dì，毁huǐ其qí宗zōnɡ庙miào，迁qiān其qí重zhònɡ器qì，如rú之zhī何hé其qí可kě也yě？天Tiān下xià固ɡù畏wèi齐qí之zhī强qiánɡ也yě，今jīn又yòu倍bèi地dì而ér不bù行xínɡ仁rén政zhènɡ，是shì动dònɡ天tiān下xià之zhī兵bīnɡ也yě。王Wánɡ速sù出chū令lìnɡ，反fǎn其qí旄máo倪ní，止zhǐ其qí重zhònɡ器qì，谋móu于yú燕yān众zhònɡ，置zhì君jūn而ér后hòu去qù之zhī，则zé犹yóu可kě及jí止zhǐ也yě。” 

(7)、曰Yuē：“德dé何hé如rú则zé可kě以yǐ王wánɡ矣yǐ？” 

(8)、曰Yuē：“殆dài有yǒu甚shèn焉yān。缘Yuán木mù求qiú鱼yú，虽suī不bù得dé鱼yú，无wú后hòu灾zāi；以yǐ若ruò所suǒ为wéi，求qiú若ruò所suǒ欲yù，尽jìn心xīn力lì而ér为wéi之zhī，后hòu必bì有yǒu灾zāi。” 

(9)、bǎi百lǐ里xī奚jǔ举yú于shì市。

(10)、孟Mènɡ子zǐ去qù齐qí，居jū休xiū。公Gōnɡ孙sūn丑chǒu问wèn曰yuē：“仕shì而ér不bù受shòu禄lù，古ɡǔ之zhī道dào乎hū？”

(11)、东方文明中有科学，有伟大的科学——生命科学(Lifeology)！

(12)、公Gōnɡ孙sūn丑chǒu问wèn曰yuē：“夫fū子zǐ加jiā齐qí之zhī卿qīnɡ相xiànɡ，得dé行xínɡ道dào焉yān，虽suī由yóu此cǐ霸bà王wánɡ，不bù异yì矣yǐ。如Rú此cǐ，则zé动dònɡ心xīn否fǒu乎hū？”