关于读书的成语故事内容

1、关于读书的成语故事有哪些?

(1)、后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多;用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。

(2)、当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”

(3)、晋朝车胤恭谨勤苦，学习不知疲倦。学问渊博，通晓许多门知识。由于家里穷，不能经常弄到油点灯，夏天他就用白绢袋装几十只萤火虫来照亮读书，一直读到天亮。

(4)、夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗；于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

(5)、下帷读书语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”形容闭门谢客、专心读书学习的典故。此典的其它形式有：“下帷(帏)”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。

(6)、勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》(指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名)三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”(《与子俨等疏》)的句子。后人也有写成“展卷有益”的。

(7)、三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增加自己的才干。”

(8)、再比如，《为虎作伥》我们和孩子谈论的也不止是世界上到底有鬼吗，我们更想和孩子聊一聊生命的轮回。

(9)、有一天，逃学的孟子背着书包假装从学堂回家。母亲叫他过来，问：“娘织的布好不好?”“好啊。”孟子正在奇怪母亲为什么问这个，却见母亲一声不吭地拿出一把锋利的剪刀，将织成的一段布“咔嚓，咔嚓”剪成两段。

(10)、西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

(11)、孙敬年少好学，博闻强记，视书如命，酷爱读书，常通宵达旦，人称“闭户先生”。

(12)、因此在寒窗苦读里面就有了很多故事。比如囊萤映雪，凿壁偷光，悬梁刺股，闻鸡起舞。

(13)、公元613年，杨玄感看到隋朝大势已去，便乘机起兵反隋，并请李密为他出谋划策，但杨玄感没有采纳李密的妙计，兵败身亡。后来李密投奔了瓦岗寨的农民起义军，成为瓦岗军的首领。

(14)、远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。

(15)、苏秦小时候很有志向，跟老师鬼谷子学习多年。学成后，苏秦的功名欲望非常强烈，于是，他到了秦国，用“连横”的.计谋游说秦惠王文王，秦王没有采纳他的计谋。苏秦没有其他谋生本领，没有经济来源，吃饭穿衣都成了问题。只好破衣烂衫，像个乞丐一样返回故乡。亲人见他如此落魄，都对他十分冷淡。苏秦羞愧难当，下决心用功学习，昼夜苦读起来。读书时，他准备了一把锥子，一打瞌睡，就用锥子在大腿上刺一下。就这样坚持了一年，苏秦认为自己有把握了，于是，再次出山。秦国让他伤透了心，不想去了，他周游六国，说服以“合纵”抗秦，苏秦手握六国相印，缔约六国组织，联合抗秦。苏秦成为战国时著名的纵横家。

(16)、语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“(赵咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：’吴王颇知学乎?‘咨曰：’吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”

(17)、春诵夏弦、箪食瓢饮、读书得间、废书而叹、焚膏继晷、腹载五车、滚瓜烂熟

(18)、孙敬读书，常看到后半夜，有时不免打起瞌睡。一天晚上，孙敬打瞌睡，睡着了，一觉醒来，懊悔不已。如何克服瞌睡？他苦思冥想，突然，目光停留在房梁上，顿时眼睛一亮。随即找来一根绳子，一头系在房梁上，一头系在自己的头发上，每当打瞌睡，绳子就会猛拽头发，他就会惊醒。从此，他就用这种办法，发奋苦读。

(19)、南齐有一读书人叫江泌，他白天要工作，只有晚上有时间读书，但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月亮西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。有时读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也顾不得拂掉，又爬到梯上，继续读下去。

(20)、凿壁借光。西汉匡衡，小时候因为家里穷，买不起蜡烛，没办法读书。后来发现邻居家的烛光可以从墙壁缝中穿过来，于是便将墙壁凿了个小孔，每晚都借着邻居的烛光来读书。

2、关于读书的成语的故事

(1)、在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。

(2)、5天后，鸡鸣时分，张良急匆匆地赶到桥上。谁知老人故意提前来到桥上，此刻已等在桥头，见张良来到，忿忿地斥责道：“与老人约，为何误时？五日后再来！”说罢离去。结果第二次张良再次晚老人一步。第三次，张良索性半夜就到桥上等候。他经受住了考验，其至诚和隐忍精神感动了老者，于是送给他一本书，说：“读此书则可为王者师，10年后天下大乱，你可用此书兴邦立国；13年后再来见我。”说罢，扬长而去。这位老人就是传说中的神秘人物：隐身岩穴的高士黄石公，亦称“圮上老人”。

(3)、故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

(4)、牛角挂书、囊萤照书、七行俱下、然荻读书、三余读书、十年寒窗、诗礼之家

(5)、东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

(6)、为了保证知识的准确性，为此，我们还专门聘请了历史学、考古学的博士来把关史料。

(7)、指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相(左史，官职名，倚相，人名)趋过(快步走过)，王曰‘是良史也，子善视之(好好对待他)。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。

(8)、夏天的一个晚上，车胤正在院子里背一篇文章，突然见到许多萤火虫在低空中飞舞，一闪一闪的光芒在黑暗中显得有些耀眼。他猛然想出了一个办法：如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他找来一个白绢口袋，然后抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不是很明亮，但勉强可以用来看书了。

(9)、远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。

(10)、悬梁，出自东汉·班固《汉书》；刺股，语出《战国策·秦策一》。形容刻苦学习。

(11)、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

(12)、讲的是车胤 车胤(公元333－401)，字武子，东晋时期南平郡离县人(今临澧县柏枝乡)。

(13)、临池学书：临：靠近，挨着；池：砚池；书：书法。指刻苦练习书法。

(14)、形容长期闭门苦读的典故。后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。

(15)、形容不愿示人的珍贵图书。后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。

(16)、说实话，一开始很难，但是家长们陪着孩子们，一步步走啊走啊，慢慢便觉得轻松起来，孩子们的阅读记录单便也慢慢丰厚起来。

(17)、东汉时候，有个人名叫孙敬，是着名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

(18)、同时晋代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，每天只能早早睡觉。他觉得这样让时间白白跑掉，非常可惜。

(19)、晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终有成就，官至吏部尚书。

(20)、利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。

3、关于读书的成语故事50

(1)、匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书(用书资助匡衡)。于是匡衡成了一代的大学问家。

(2)、穿壁引光：穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。

(3)、孙权说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！为什么你就没有时间呢？”

(4)、一米姐姐：嗯。除了这个，我再给你讲一个明清时一个学问大家的读书方法，他叫顾炎武，是明末清初继往开来的一代鸿儒。他开创了读书“三读”法，即“复读法”“抄读法”和“游读法”。我给你讲讲哈，“复读法”就是对书籍反复研读、温故知新。顾炎武每年在春秋两季，分别温习前半年所读之书，将阅读和温习交叉进行。这时候，他就请四个声音洪亮的朋友在旁边朗读，他自己坐在中间边听边默记。如果发现自己默记的有误，则会提出异议、对照查证、立刻纠正。读二十页后换另一个人朗读，就这样周而复始，一天可以温习一百页书。“复读法”启示我们定期复习已学的知识，反复思考其中涵义，由此可获得新的领悟，这样才能融会新旧、贯通古今。第二个方法就是“抄读法”，就是边读书边抄录，一方面，抄书可以加深理解和记忆，另一方面，顾炎武并不是机械地抄写，而是随时记录读书的心得和感悟。第三个就是“游读法”，顾炎武不仅强调在书斋中读书，而且提倡在社会中游历考察，笃信“读万卷书，行万里路”。顾炎武喜欢骑着一头小毛驴。对了，毛驴用英文是？

(5)、有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说:“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。

(6)、语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”

(7)、形容抓紧时间学习的典故。语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传>裴松之注解所引《魏略》：“(董)遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。遇言‘当以三余’。或问三余之意，遇言‘冬者，岁之余;夜者，日之余;阴雨者，时之余也。’”

(8)、停了停，孙权又说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”孙权说：”时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!为什么你就没有时间呢?”

(9)、有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。

(10)、司马光从小到老，一直坚持不懈地学习，做官之后反而更加刻苦。他住的地方，除了图书和卧具，再没有其他珍贵的摆设。卧具很简单：一架木板床，一条粗布被子，一个圆木枕头。为什么要用圆木枕头呢?说来很有意思，当读书太困倦的时候，一睡就是一大觉。圆木枕头放到硬梆梆的木板床上，极容易滚动。只要稍微动一下，它就滚走了。头跌在木板床上，“咚”的一声，他惊醒了就会立刻爬起来读书。司马光给这个圆木枕头起了个名字叫：“警枕。”

(11)、战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他，故事大全《关于读书的成语故事》。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦”刺股”的故事。

(12)、形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方(方术)，其书五车，其道舛驳(他的学说多差错而杂乱)，其言也不中(正当)。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。

(13)、同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

(14)、战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发奋图强努力读书。

(15)、形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》，受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。

(16)、一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。

(17)、日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。

(18)、“刺股”讲的是战国时期苏秦的故事。出自刘向的《战国策秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

(19)、战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发奋图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。

(20)、李白在回家的路上，口渴了，看到前面有个亭子，就绕进去了，问：“老奶奶，可不可以给我一碗水喝。”老奶奶说：“可以，在桌上。”李白这时发现老奶奶在磨一根铁杵。天生的好奇心让李白停住了脚步，就上前问：“老奶奶，您为什么要磨铁杵？”老奶奶答到：“我想要一枚针。”李白就更不明白了，铁杵那么粗，针那么细，这什么时候才能完成啊！李白问老奶奶：“值得吗？”老奶奶答道：“当你把铁杵磨成针的时候，你就会明白了。”李白的好奇心来了，说：“能给我磨一下吗？”老奶奶答道：“你这细皮嫩肉的恐怕做不了！”李白气匆匆地走了，当他走到门口时，老奶奶又说到：“只要功夫深，铁杵也能磨成针。”李白顿了一下，琢磨了一下这句话，懂得了老奶奶的用意。

4、有关读书的成语故事成语

(1)、夙夜不懈：夙夜：早晚,，朝夕；懈：懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。

(2)、后人以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。

(3)、一米姐姐：嗯。不但这样，就是去田里耕作，出门做些小买卖，董遇也是随身带着一些书籍，一有空闲，就拿出来诵读。街坊邻居也跟着笑话他，笑他是个书呆子，可他不管别人怎样讥笑，董遇依旧我行我素。后来，董遇成了有名的大学问家，有不少儒生想拜他为师，跟他研究学问，董遇都婉言拒绝，对他们说：“你们若要拜我为师，就一定要把各种经典诵读一百遍才行！”“为什么要读一百遍呢？”有人问。董遇笑笑说：“读书百遍，其义自见。你读了一百遍书，书中的意思难道还会不明白吗？”可又有人说：“哎呀，我们没有那么多时间，怎么办呢？”董遇脱口而出：“可利用三余来读书呀！”“三余，什么是三余呢？”有人不解。董遇耐心地解释：“冬天，没有多少农活，这是一年里的空闲时间；晚上，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。你们只要好好利用这三余来读书，怎么会没有时间呢？”那些想拜董遇为师的儒生听了，都感到获益匪浅，一个个都很满意，告辞离去。后来，三余读书这一典故流传下来，专门用来勉励读书人要珍惜光阴，抓紧时间学习。对了，学习用英文是？

(4)、韦编三绝语出《史记·孔子世家》：“(孔子)读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣(研究得差不多)矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。形容刻苦认真读书的典故。

(5)、而在《凯叔365夜：99个成语故事》里我们精选了99个成语故事，全部重新创作。这里的成语故事，不仅有丰富的情节，更有你意向不到的场景还原，还有各种你不知道的历史知识。

(6)、欧阳修，北宋时期杰出的文学家和史学家。4岁那年，父亲调任泰州判官，不久便去世了。父亲生前为官清廉，喜欢交结朋友，乐于接济穷人，死后家里没有留下任何财物，穷得上无片瓦，下无寸地。转眼间，欧阳修到了上学的年龄，其他同龄孩子都进书馆读书去了，可母亲郑氏却没钱送欧阳修读书，心里非常着急。怎么办呢？郑氏非常清楚，连纸张笔墨都买不起，私塾先生就更加请不起了，所以还是决定自己来教儿子读书写字。没有课本，郑氏就把自己学过的诗文逐一回忆起来，教儿子读，教儿子背。

(7)、三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙。年轻时，家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增加自己的才干。”

(8)、形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“(赵咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吴王颇知学乎?’咨曰：‘吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”

(9)、    本次读书会活动近30位书友来到现场，其中还有二位小朋友。在讨论环节，我们可爱的仔仔小朋友还大胆举手发言，说古代的地名与今天的不一样，其实是一个地方。

(10)、比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。

(11)、这时，师父也正急得象热锅上的蚂蚁一样―――团团转。怕李白真得一走了之。对他的师弟正在发火呢！此时李白回来了，师弟给师兄使了个眼法，师傅气冲冲地说：“走了，就别再回来了。”李白跪在地上说：“师父，我错了。只要功夫深，铁杵也能磨成针。”师父笑了。看到这里，铁杵成针的主人公是谁，相信大家也已经了解了。

(12)、形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》(唐徐坚等编《初学记》引)。此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。

(13)、形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“(赵咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吴王颇知学乎？’咨曰：‘吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”

(14)、东汉时候，有个人名叫孙敬，是着名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。

(15)、典故启示：虽然告诉我们发愤忘食地刻苦学习是值得提倡的，但是我们也要认识到为了学习也不能一直努力到累垮自己的身体，读书也是需要适可而止、劳逸结合的。

(16)、比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“(江)泌少贫，昼日斫屧(做鞋子)，夜读书，随月光握卷升屋(登上屋顶)。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。

(17)、吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。——-出处《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》

(18)、朝夕不倦：朝：早晨。早晚都不懈怠。形容勤奋努力，孜孜不倦。

(19)、形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》(唐徐坚等编《初学记》引)：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。

(20)、穷并不能消磨我们求学的意志，即使映雪读书，我们也会坚持下去的。

5、关于读书的成语故事简短

(1)、西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

(2)、语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”

(3)、吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：”军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊!”孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”

(4)、一得：你看，我都找了本《水浒传》，自己在看。

(5)、后用以比喻刻苦勤学。《初学记》卷二引《宋齐语》也载此事。

(6)、孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传)、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”

(7)、春秋时期的书，主要是在竹简上写字，一根竹简多则几十个字，少则八九个字，一部书要用许多竹简。通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书。通常，用丝线编连的叫”丝编”，用麻绳编连的叫”绳编”，用熟牛皮绳编连的叫”韦编”，其中为熟牛皮绳最为结实。像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。

(8)、司马光从小到老，一直坚持不懈地学习，做官之后反而更加刻苦。他住的地方，除了图书和卧具，再没有其他珍贵的摆设。卧具很简单：一架木板床，一条粗布被子，一个圆木枕头。为什么要用圆木枕头呢？说来很有意思，当读书太困倦的时候，一睡就是一大觉。圆木枕头放到硬梆梆的木板床上，极容易滚动。只要稍微动一下，它就滚走了。头跌在木板床上，“咚”的一声，他惊醒了就会立刻爬起来读书。司马光给这个圆木枕头起了个名字叫：“警枕。”

(9)、匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。

(10)、晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。随着年龄的增长，他渐渐意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是开始发奋读书。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾经有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

(11)、此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现，“负薪读书”同李密“牛角挂书”、匡衡“凿壁偷光”、车胤“囊萤夜读”故事，一起被视作我国古代名贤勤奋读书最有代表性的例子。

(12)、在参考大量文献和史料的同时，我们也专门研究了各个版本的小学语文课本，和其中的成语故事做参考对比，希望我们的故事可以传递更多的知识，同时不失去故事该有的精彩，在高于课文的基础上，也希望可以帮助提高孩子的写作能力。 

(13)、形容闭门谢客、专心读书学习的典故。此典的其它形式有：“下帷(帏)”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。

(14)、后用以比喻刻苦勤学。《初学记》卷二引《害耿愤际莅宦缝为俯力宋齐语》也载此事。

(15)、隋朝时的李密非常专心向学，分秒不愿浪费，有一次他要去绥山，怕途中耽搁太多时间，出发之前他用蒲草编织鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上，一边骑牛一边读书，十分专注。连当时大臣杨素经过，丝毫不觉。勤学专注之功令人敬佩。

(16)、从此，李白一心一意学本领。长大以后，成了一名闻名国内的大诗人！

(17)、语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方(方术)，其书五车，其道舛驳(他的学说多差错而杂乱)，其言也不中(正当)。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多;用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。

(18)、为了帮助孩子更好的汲取这本书的精华，我们请求家长的帮助，周一至周每天按顺序朗读、并和家长交流一个成语故事，周末则从这五个成语故事中，挑选一个自己最感兴趣、最喜欢、最有收获的，填写阅读记录单。

(19)、古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

(20)、司马光警枕励志。司马光从小贪玩嗜睡，最终在先生的教诲下决定痛改前非，认真读书。但奈何早上一直醒不来，于是在园中用木头做了一个警枕，每天早上一翻身，头滑落到床板上，就会被痛醒，从此他坚持不懈，认真读书，最终写出了后世著名的《资治通鉴》。

(1)、东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹，为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。

(2)、杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。

(3)、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。孜孜不倦：指工作或学习勤奋不知疲倦。

(4)、汉朝时候的朱买臣,小时候,家里很穷。为了维持生活,他每天都得上山砍柴,没有时间读书。但是他好学不倦,常常背着柴一边走,一边看书。(朱买臣负薪读书)

(5)、常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊(古谊同义)”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。

(6)、事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。

(7)、“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”

(8)、王羲之自幼研读书法，他对东汉的大书法家张芝非常崇拜，一有时间就揣摩字体的间架结构和气势，心里想着，手指在衣襟上画着，时间一长，连衣襟都划破了。

(9)、利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。

(10)、形容勤学的典故。事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。

(11)、汉时一人叫匡衡，勤奋好学。 他是一个穷蛋，白天干活卖力气，晚上他才能读书。但又买不起炭火更置不起蜡烛，一到鸡归窝，天渐黑时，就无法看书了。但他又睡不着。

(12)、语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》，形容抓紧时间学习的典故。

(13)、匡衡回到家，悄悄地在墙上凿了个小洞，烛光透过来了。借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不用报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。

(14)、孙康映雪：孙康家贫，冬天利用雪光读书。比喻读书非常刻苦。

(15)、一天，张良闲步沂水圯桥头，遇一穿着粗布短袍的老翁，这个老翁走到张良的身边时，故意把鞋脱落桥下，然后傲慢地差使张良道：“小子，下去给我捡鞋！”张良愕然，但还是强忍心中的不满，违心地替他取了上来。随后，老人又跷起脚来，命张良给他穿上。此时的张良真想挥拳揍他，但因他已久历人间沧桑，饱经漂泊生活的种种磨难，因而强压怒火，膝跪于前，小心翼翼地帮老人穿好鞋。老人非但不谢，反而仰面长笑而去。张良呆视良久，只见那老翁走出里许之地，又返回桥上，对张良赞叹道：“孺子可教矣。”并约张良5日后的凌晨再到桥头相会。张良不知何意，但还是恭敬地跪地应诺。

(16)、隋朝时的李密非常专心向学，分秒不愿浪费。有一次他要去绥山，怕途中耽搁太多时间，出发之前他用蒲草编织成鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上，一边骑牛一边读书，十分专注。连当时大臣杨素经过，也丝毫没有察觉。勤学专注之功令人敬佩。

(17)、孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传)、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！你们年轻人更应该勉励自己多读点书。”