有关面对道德修养的名言警句

1、对于道德修养的思考

(1)、释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物;没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。 玩人丧德，玩物丧志。 (孔子)

(2)、(释)天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。

(3)、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

(4)、人言未必真，听话听三分。好话传三人，有头少了身；坏话传三人，有叶又有根。——谚语

(5)、人们所谓的“友谊”实际上只是一种社会关系，一种相互尊重利益，互相帮助的关系。在一天结束的时候，这只是一种交易，自爱总是可以获得一些东西。

(6)、(出处)(战国末)荀况《荀子·修身篇第二》

(7)、在鲸鱼嘴边的路程是十分危险的，还是少去为好，不要去做那些冒着危险去追逐名利。

(8)、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。————爱默生

(9)、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子

(10)、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!

(11)、(解读)《论语·为政》人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。

(12)、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——(希腊)亚里士多德

(13)、一个人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不够的，我们必须经常描绘自己将来的幸福形象，并依靠万能的潜意识来帮忙实现。潜意识一旦接受事情后，就会想尽办法去实现它，之后你只要安心等待,就可以了。——乔瑟夫·摩菲

(14)、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德

(15)、一个人如果没有信用，什么事也干不好。人与人之间的交往，关键是要讲信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之讲究言必行，信必果。尾生为爱情魂断蓝桥，曾子因－－句话为儿子杀猪，都是守信的千古佳话。人在社会上如果不讲信用，肯定没有人愿意与其交往，更不会赢得别人的信任。

(16)、见人之过，得己之过;闻人之过，得己之过。(宋·杨万里)

(17)、论起荣华富贵，原不过是过眼烟云。——宋·苏轼《宝绘堂记》

(18)、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

(19)、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。(《战国策》)

(20)、常言道：“有容乃大”。人要有一颗宽容之心，要能容下难容之事。我们要学会宽容与自己看法不同的人，特别是与自己有矛盾的人。

2、道德修养的反面例子

(1)、月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。宋·梅尧臣《古意》光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。——梅尧臣

(2)、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清。曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。作者：曾国藩

(3)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(4)、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根

(5)、(解读)出自荀子《劝学》不积累一步半步，就没有办法到达千里的地方；千里之路，是靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。引申开来，就是做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的。

(6)、(出处)(战国末)荀况《荀子·修身篇第二》

(7)、习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能，加血添肉而成。亚美路

(8)、“寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。——黄遵宪”

(9)、●孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。(鲁迅)

(10)、奢则妄取苟取，斗志卑辱；一从俭约，则于人无求，于己不愧，是能够 养神也。

(11)、见人之过，得己之过;闻人之过，得己之过。(宋·杨万里)

(12)、人生就是那回事，跟餐厅厨房一样腥味。要捞油水不可以怕搞脏手，只消过后整洁，今天说白了社会道德，不过是那么一点。

(13)、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——(英国)培根

(14)、人支配习惯，而不是习惯支配人。作者：奥斯特洛夫斯基

(15)、一个人务必把他的所有能量用以勤奋改进本身，而不可以把他的能量消耗在一切其他事儿上。

(16)、●美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。(培根)

(17)、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游

(18)、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰

(19)、山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。——孟郊

(20)、“杜鹃再拜忧天泪”据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这句是对第二句的深化，这里是诗人自比，表达了深切的忧国之情，表达了诗人愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是诗人的爱国之心。

3、关于道德修养的句子和理解

(1)、诚实是立身之本，诚实是一一种美德。人之无诚，不可为交。“欲当大任，须是笃实”。做人只有实实在在，老老实实，才能赢得别人的尊重，才能在社会上站稳脚跟。我们对待工作也一一样，不管是汇报工作，还是反映问题，都要实事求是，绝不可弄虚作假，失信于人。

(2)、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才能给我们参加斗争和取得胜利的力量。作者：阿。托尔斯泰

(3)、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫　　

(4)、(解释)每个人都生活在富足、祥和、宁静、喜乐、满足的世界中，交流或者不交流，来往或者不来往，对他们的生活均没有丝毫影响，每一个人都活在当下那一刻， 享受那一刻，听着窗外的鸡叫声、狗吠声，头顶白云飘飘，身边清风阵阵，唯恐有任何不速之客打破这一美好时刻。

(5)、君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。(宋叶适)

(6)、无德而官，则官不足以劝有德;无功而赏，则赏不足以劝有功。 ( (宋·李觏) 释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。

(7)、(释)一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。

(8)、避则无憾于人，弃则无累于己。噫，可不忍欤。——《劝忍百箴》。

(9)、朋友之义，务在切直以升于善道者也。——徐干

(10)、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基

(11)、羞涩是惧怕或担心侮辱的心态，这类心态能够 阻拦人没去犯一些卑劣的个人行为。

(12)、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤

(13)、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

(14)、●人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。(契诃夫)

(15)、●有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。(邓肯)

(16)、同情是一切道德中最高的美德。————(英国)培根

(17)、(释)德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。

(18)、●礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。(约翰·洛克)

(19)、古人云：厚德载物，就是说人只要有好德行，没有承载不了的事，相反人无大德便无法成就大事。这些名言忠告，告诫我们要乐于吃亏，多为别人着想，才能成就事业。同时，厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重。

(20)、啊，有涵养的人多开心！乃至他人感觉是放弃和痛楚的事他也会觉得令人满意、开心；他的心随时随地都会欢跃，他有说不绝的快乐！

4、关于道德修养的问题

(1)、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙　　

(2)、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲

(3)、谁可以从道德沦丧的地区脱出去，还维持雪白，就是拥有最杰出的福报。

(4)、(解读)出自《论语•季氏篇第十六》释义:学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。

(5)、●火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。(彼得·阿柏拉德)

(6)、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。犹太人

(7)、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森

(8)、“夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。”

(9)、无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。唐·周昙《杨震》无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极近。斯须：一会儿。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。——周昙

(10)、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰

(11)、(解读)出自宋•阮阅《诗话总龟前集》。解释：大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间，比喻在广阔的天地里，人们可以自由地施展才能。

(12)、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。————(英国)达尔文

(13)、不要与别人去争事情的得失、名利的有无，只要求自己能在做事之时获取智慧与能力。

(14)、倘若要钟爱你自己的使用价值，你也就得给全球创造财富。

(15)、●脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。(达尔文)

(16)、●奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。(罗大经)

(17)、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——(英国)培根

(18)、不与人争得失，惟求己有知能。——《围炉夜话》。

(19)、0道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温

(20)、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克　　

5、面对道德修养的名人名言

(1)、(释)人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。

(2)、培养她们有吃苦耐劳作的精力，纯洁高尚的社会道德，博大活化能容下新时尚的精神实质，也就是能在全球新时尚中游水，不被吞没的能量。

(3)、释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。

(4)、不容易包容人的人，是配不上遭受他人的包容的。

(5)、(解读)出自《楚辞•卜居》:”夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”:尺虽比寸长，但也会有它的短处;寸虽比尺短，但也有它的长处。比喻人或事物各有其长处和短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。

(6)、谦谦君子之交淡若水，小人之交甘若醴。谦谦君子淡以亲，奸险小人甘以绝。

(7)、大家强有力的社会道德便是根据拼搏获得化学物质上的取得成功；这类社会道德既适用我国，也适用本人。

(8)、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。 ( (《重订增广》)

(9)、开阔眼界和胸怀，更了解世情民生，拒绝做水泥森林中的井底蛙。有了实在的见闻作为基础，说出的话才言之有物，不流于空泛。如果没有那么多机会，就常和老人聊聊天，也很好。“家有老，如有宝”。问问父母过去的经历，分享的不仅是回忆，更有人生的经验、教训和智慧。你会发现，你最熟悉的人你并不真的了解。

(10)、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬　　

(11)、传统美德与过恶，社会道德上的正义与邪恶，全是对社会发展有益或危害的个人行为；在一切地址，在一切时期，为公益性做出较大 放弃的人，全是大家称之为最社会道德的人。

(12)、 山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。 (唐·刘禹锡)

(13)、●养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。(鲁迅)

(14)、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。

(15)、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《史记》