人生哲理诗

1、人生哲理诗歌现代诗

(1)、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。苏轼《题西林壁》

(2)、婚姻就像拾贝壳，不要捡最大最漂亮的，要捡自己喜欢最适合的，并且，捡到了就不要再去海滩了。

(3)、脾气不是天生的，是好是坏，一切由己，要求心灵的安宁，必须自己培养好脾气，让暴戾之气化于无形，你就不至于闻谤痛心，受辱耿耿于怀了。

(4)、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

(5)、蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。李白《宣城见杜鹃花》

(6)、元稹(唐代)最是繁丝摇落后，转教人忆春山。纳兰性德(清代)世间行乐亦如此，古来万事东流水。

(7)、人生哲理诗句(陆游《游山西村》：山重水复疑无路，柳暗花明又一村王之焕《登鹳雀楼》：欲穷千里目，更上一层楼苏轼《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.杜甫《望岳》：会当凌绝顶，一览众山小.苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.朱熹《春日》：等闲识得东风面，万紫千红总是春.刘禹锡《乌衣巷》：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.王湾《次北固山下》：海日生残夜，江春入旧年.白居易《赋得古原草离别》：野火烧不尽，春风吹又生.苏轼《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中.《过松源晨炊漆公店》(宋杨万里)莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢.正入万山圈子里，一山放过一山拦.(哲理)诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉.把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取.《雪梅》(宋卢梅坡)梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.(哲理)这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色.”梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，评价梅雪，恰如其分.此诗好就好在：它能写出别人诗中所有(雪似梅，梅似雪)，又能写出他人笔下所无(梅雪争春，各具特长).这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格.《雪梅》卢梅坡有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人.日暮诗成天又雪，与梅并作十分春.(哲理)此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣.《题西林壁》(宋苏轼)横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.(哲理)人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面.登飞来峰飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层.《琴诗》(宋苏轼)若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？(哲理)美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可.《观书有感》(宋朱熹)半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠哪得清如许？为有源头活水来.(哲理)以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了.治学之道如此，办其他事情也是这样.现代哲理诗：泥土(鲁藜)老是把自己当作珍珠就时时有被埋没的痛苦把自己当作泥土吧让众人把你踩成一条道路简析这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭.可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑.这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念.据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人.土(林希)附着在大地上你是土壤沉浮在空间里你是尘埃(简析)此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙.可以看出它受前者的启迪和影响，但绝非重版，而是写出了新意.生活中有各种各样的哲理，同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵.林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面，而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面.一旦变成“尘埃”，它不仅无益，而且有害.人生的价值也是如此.当把生命与理想同一种伟大的集体事业相联系时，人生的价值才会显示出来；而一旦离群索居，孤。

(8)、1世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

(9)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼

(10)、(故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。荀子《劝学》)

(11)、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子及其弟子《生于忧患死于安乐》

(12)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)

(13)、(蕴含着人生哲理诗句，千里之行，始于足下。老子)

(14)、1心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

(15)、清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

(16)、君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。

(17)、(文天祥)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)吃一堑，长一智。

(18)、(王安石《等飞来峰》)海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)等闲识得东风面，万紫千红总是春。

(19)、(曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹《离思五首其四》)

(20)、亦知合被才名折，二十三年折太多。白居易《醉赠刘二十八使君》

2、人生哲理诗句小众

(1)、夫英雄者，胸怀大志，腹隐机谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。

(2)、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

(3)、____杜甫《望岳》海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》等闲识得东风面，万紫千红总是春。

(4)、龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内，龙乘时之变化，可比世之英雄!

(5)、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

(6)、(红豆不堪看，满眼相思泪。牛希济《生查子》)

(7)、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

(8)、无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。曾几《苏秀道中》

(9)、1大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

(10)、____杜荀鹤《小松》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》会当凌绝顶，一览众山小。

(11)、(书犹药也，善读之可以医愚。刘向经典语录)

(12)、海日生残夜，江春入旧年。王湾《次北固山下》

(13)、莫道官忙身老大，即无年少逐春心。韩愈《早春呈水部张十八员外二首》

(14)、(人非木石皆有情，不如不遇倾城色。白居易《李夫人》)

(15)、苏东坡为了规劝弟弟别太伤感，看开，看淡人生，于是和了一首诗，寄给其第。

(16)、古今贤文(合作篇)人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。

(17)、(草木有本心，何求美人折。张九龄《感遇十二首其一》)

(18)、人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。

(19)、万里来游还望远，三年多难更凭危。–陈与义《登岳阳楼》

(20)、土(林希)附着在大地上你是土壤沉浮在空间里你是尘埃(简析)此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。可以看出它受前者的启迪和影响，但绝非重版，而是写出了新意。

3、人生哲理诗

(1)、____王安石《登飞来峰》谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。____苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

(2)、赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

(3)、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》

(4)、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

(5)、问渠哪得清如许，为有源头活水来.(朱熹《观书有感》)

(6)、(今人不见古时月，今月曾经照古人。《把酒问月故人贾淳令予问之》)

(7)、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)

(8)、送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

(9)、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。–张可久《卖花声怀古》

(10)、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。苏轼《浣溪沙游蕲水清泉寺》

(11)、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

(12)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

(13)、卧闻儿女夸翁健，诗句年光一样新。–刘克庄《戊午元日二首》

(14)、岁前有钱花很快乐，岁后有钱花更快乐;岁前奋斗很辛苦，岁后奋斗更辛苦。

(15)、____李白《上李邕》天生我材必有用，千金散尽还复来。____李白《将进酒》蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

(16)、____王籍《入若耶溪》博观而约取，厚积而薄发____苏轼《稼说送张琥》若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？____苏轼《琴诗》不识庐山真面目，只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

(17)、____杜甫《望岳》海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》等闲识得东风面，万紫千红总是春。

(18)、稻花香里说丰年。–辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》

(19)、(鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。屈原《九章》)

(20)、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

4、人生哲理诗歌冰心

(1)、1信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。

(2)、(诸葛亮《后出师表》)捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植)君子成人之美，不成人之恶。

(3)、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

(4)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。屈原《国殇》

(5)、理源于角度，公说公有理，婆说婆有理，清官难断家务事。

(6)、好言难得三冬暖，恶语伤人六月寒,几句婉转的话，开诚布公、谦逊和气的态度，都可以使听者更愉快的接受，所以说话，也要有智慧，也要讲艺术。

(7)、家住绿杨边，往来多少年。顾敻《醉公子岸柳垂金线》

(8)、(汉书)当局者迷，旁观者清。(新唐书)得道者多助，失道者寡助。

(9)、夜来风雨声，花落知多少？出塞王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

(10)、1气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

(11)、人生没有哪条路是白走的，你读过的书，走过的路，听过的歌，流过的泪，吃过的苦，看过的风景，见过的世面，爱过的人。这些点点滴滴拼凑起来，才成就了今天真实的你，也才让你的人生变得更加丰满。

(12)、(勿以恶小而为之，勿以善小而不为。陈寿《三国志》)

(13)、朋友圈富有生活哲理的句子蕴含着人生智慧的经典哲理句子

(14)、1世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。罗丹

(15)、登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

(16)、九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

(17)、相信生命的人，不会妄加评判自己，也不会把自己交给别人去评判，更不会贬低自己，他们相信，自己能够创造出别人无法想象的东西，也相信自己可以是一个更快乐的人。

(18)、当你对生活已经绝望，打算放弃的时候，注意有人兴致勃勃地准备大干一场。只要你再坚持一下，你就会看到希望在向你招手。

(19)、____朱熹《春日》人生亦有命，安能行叹复坐愁？____鲍照《拟行路难·其四》世事短如春梦，人情薄似秋云。____朱敦儒《西江月·世事短如春梦》宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

(20)、欲系青春，少住春还去。朱淑真《蝶恋花送春》

5、人生哲理诗词歌赋

(1)、(莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如。白居易《放言五首其四》)

(2)、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

(3)、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

(4)、(江山代有才人出，各领风骚数百年。《论诗五首其二》)

(5)、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。张栻《立春偶成》

(6)、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。–苏轼《念奴娇赤壁怀古》

(7)、近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山事事，须问打柴人。

(8)、今年元夜时，月与灯依旧。欧阳修《生查子元夕》

(9)、(世事短如春梦，人情薄似秋云。朱敦儒《西江月世事短如春梦》)

(10)、王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。朱熹《春日》：等闲识得东风面，万紫千红总是春。

(11)、刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》哲理：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。

(12)、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特

(13)、(野火烧不尽，春风吹又生。白居易《赋得古原草离别》)

(14)、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)

(15)、韶华不为少年留。–秦观《江城子西城杨柳弄春柔》

(16)、学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。

(17)、初读好书如获良友；重读好书如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。

(18)、出自：宋代朱敦儒的《西江月·世事短如春梦》

(19)、欲买桂花同载酒，终不是、少年游。–刘过《唐多令芦叶满汀洲》

(20)、态度决定一切，实力扞卫尊严!人要经得起诱惑耐得住寂寞!

(1)、欲穷千里目，更上一层楼.(王之焕《登鹳雀楼》)

(2)、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦

(3)、雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。李煜《谢新恩冉冉秋光留不住》

(4)、野火烧不尽，春风吹又生.(白居易《赋得古原草离别》)

(5)、当年万里觅封侯。–陆游《诉衷情当年万里觅封侯》

(6)、《琴诗》(宋苏轼)若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？(哲理)美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。

(7)、(竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)

(8)、苏轼(宋代)山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游(宋代)会当凌绝顶，一览众山小。

(9)、(《礼记》)不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

(10)、人的生命只有一次，生命不是绵延到永远的，它有起点更有终点。我们敬畏它的不屈不挠，更敬畏它的不着痕迹、毫不留情地逝去。生命还需要我们去热爱。热爱生命呢，你体会到的将是生命中更深邃的意义。

(11)、一月不读书，耳目失精爽。–萧抡谓《读书有所见作》

(12)、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。

(13)、苏轼(宋代)山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游(宋代)会当凌绝顶，一览众山小。

(14)、1人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。

(15)、(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

(16)、桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

(17)、正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。

(18)、____陆游《冬夜读书示子聿》莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？____白居易《放言五首·其四》世间行乐亦如此，古来万事东流水。____李白《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》松树千年终是朽，槿花一日自为荣。

(19)、鸟的翅膀上系了黄金，这鸟永远不能高飞！——泰戈尔

(20)、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。杨万里《闲居初夏午睡起》

(1)、欲穷千里目，更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)

(2)、别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？绝句杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

(3)、(身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。李商隐《无题昨夜星辰昨夜风》)

(4)、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰

(5)、叹花与人凋谢，依依岁华晚。周密《献仙音吊雪香亭梅》

(6)、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

(7)、(日出入安穷？时世不与人同。佚名《日出入》)

(8)、人生哲理诗句(陆游《游山西村》：山重水复疑无路，柳暗花明又一村王之焕《登鹳雀楼》：欲穷千里目，更上一层楼苏轼《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.杜甫《望岳》：会当凌绝顶，一览众山小.苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.朱熹《春日》：等闲识得东风面，万紫千红总是春.刘禹锡《乌衣巷》：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.王湾《次北固山下》：海日生残夜，江春入旧年.白居易《赋得古原草离别》：野火烧不尽，春风吹又生.苏轼《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中.《过松源晨炊漆公店》(宋杨万里)莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢.正入万山圈子里，一山放过一山拦.(哲理)诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉.把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取.《雪梅》(宋卢梅坡)梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.(哲理)这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色.”梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，评价梅雪，恰如其分.此诗好就好在：它能写出别人诗中所有(雪似梅，梅似雪)，又能写出他人笔下所无(梅雪争春，各具特长).这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格.《雪梅》卢梅坡有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人.日暮诗成天又雪，与梅并作十分春.(哲理)此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣.《题西林壁》(宋苏轼)横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.(哲理)人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面.登飞来峰飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层.《琴诗》(宋苏轼)若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？(哲理)美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可.《观书有感》(宋朱熹)半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠哪得清如许？为有源头活水来.(哲理)以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了.治学之道如此，办其他事情也是这样.现代哲理诗：泥土(鲁藜)老是把自己当作珍珠就时时有被埋没的痛苦把自己当作泥土吧让众人把你踩成一条道路简析这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭.可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑.这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念.据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人.土(林希)附着在大地上你是土壤沉浮在空间里你是尘埃(简析)此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙.可以看出它受前者的启迪和影响，但绝非重版，而是写出了新意.生活中有各种各样的哲理，同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵.林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面，而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面.一旦变成“尘埃”，它不仅无益，而且有害.人生的价值也是如此.当把生命与理想同一种伟大的集体事业相联系时，人生的价值才会显示出来；而一旦离群索居，孤。

(9)、《赋得古原草送别》。《赋得古原草送别》是唐代诗人白居易的诗作品。诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情”。《赋得古原草送别》是一首咏物诗。此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。该诗寓含的哲理在于，世界上的事物都是运动、变化、发展的，，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力，尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律，新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。

(10)、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。–徐锡麟《出塞》

(11)、谁翻译的，没有记住。总觉得这句话说的很有哲理：一个人，一味地追求金钱，就容易不择手段，就容易君子爱财，取之无道，就容易进去，就不会走得更远；人就像鸟儿的翅膀上系上了黄金，就飞不高、飞不远一样。

(12)、此诗好就好在：它能写出别人诗中所有(雪似梅，梅似雪)，又能写出他人笔下所无(梅雪争春，各具特长)。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。

(13)、你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

(14)、海日生残夜，江春入旧年。王湾《次北固山下》

(15)、看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。郑板桥《沁园春恨》

(16)、____杜甫《前出塞九首·其六》夕阳无限好，只是近黄昏。____李商隐《乐游原/登乐游原》世人结交须黄金，黄金不多交不深。