提起家乡，每个人都有道不完的快乐，说不尽得意趣，舍不去的乡愁，泯不灭的记忆。
蹉跎岁月，转眼已是中年，重温儿时玩过的山山水水，现在重新来过，时间的差，不同时段的心境，心情的体验，已经变了滋味。
站在儿时玩耍过的山石前，朦胧中似见儿时的自己在此玩耍的场景，无拘无束的欢快，不计后果的童真，天地不怕的气概，历历在目，如影如幻。同人同地，不是同一个年龄，心情却如波涛千里，如清潭一泓。
此情此景看自己的儿时，已远在了天边，唤不应牵不来，成为了隔世的景，只能静静的看，无从言语吱声。可山还是那座山，依旧在此耸立着，石还是那块石，草依旧是那样的草，但草长莺飞，不是那时候的草了。是悲是喜，处立着，望着，不悲也不喜，待立片刻，还是有些怅然感怀，无可奈何。
此山叫“大雁岭”也说“大雁顶”乡亲们的叫法很笼统，也就这么叫而已。儿时自己的欢快与愁苦和这座山浸蕴在了一起。
此山在我村北，偏东。有一条山沟直落山底，山沟的南侧有很大的一片柏树林。林子的中央有一块平坦的地，地块不大，容得下一座房屋。
说是庙宇，这哪里有庙宇的气势呀，童年时来到这里，见到的就是坍塌了屋顶的棚屋，四壁是用一人能抱起的石块磊就得，比看山的棚屋高和宽敞些。
这是哪家的庙宇呀？我也曾这样问过自己。可是，传说这里曾有过一座庙宇和尚，还有过一个学院，这里的山草树木，有着历史久远、丰富而美好的传说。
房子的西部是两丈来高的山崖，崖的中部有一个横陈的牛耳洞，洞上是平坦的青石，青石的截面上刻有文字，工整端庄清丽。人小识浅，不识其内容。
现在站在此处。随着时间流逝，风餐雨蚀，耳洞和崖壁字迹寻不起，找不见，场景也面目全非，山草萋萋，树木婆娑，景象荒凉，让人唉唉叹息。原先圈立着的寺庙墙壁也已坍塌成乱石一片，原有的人为的那些气息荡然无存，融入了自然。倒是这些柏树随着风雨，从容的茂盛着。
穿行在柏林之间，耳畔盈然着儿时与伙伴欢闹的声响。在此，回忆只是一闪而过，让人惊叹的是这些柏树的珍贵。
从庙宇那儿往北，这些柏树全部是血，随意折一个小枝，你会发现枝的芯是红色的，是老和尚车念珠的上等佳材。从庙宇往南的部分，树的芯是黄色的，有的说叫香柏，也有的说叫金的。方圆百公里之内没有于此处的柏树同品的。不知从前是从哪里寻来的这等名贵品系，如此大的规模，让人兴叹感慨。
庙宇得左下手有一条小溪，长不过两丈，深过踝骨到不得膝盖，常年储水，不计春秋旱涝。这个小水潭是人们上山来口渴饮水的最佳之地，也是各类牲畜羊群饮水之地，更是山鸟的嬉戏之所。小溪常年慢慢流动，水动而不溢，清澈甘甜，纯粹的山泉水。
不要认为人畜共饮不讲卫生，牲畜们的嗅觉是很灵敏的，若是有几个人在此饮过水，立马把牲畜牵来，它是不会饮水的，要过的一时片刻，新水流过，它嗅着没有了其他气息才肯饮水。不得不感慨大自然造物的讲究。
现在，在寻那窝潭水已没了影踪。水虽没了影踪，可潭前那个耪柴禾的孩童依稀在水边晃荡。
就见一个十来岁的孩子，背着一筐山草，驼着背一步一稳地走下山来。来到水潭边，寻了一款高大的石头，一撅腚就把筐底放在了石头上，从筐檐上撤出臂膀，把一筐柴禾扶正，让它不至于滚落。
他抖了抖身上的土，拍了拍前胸后背，立马有一层草屑跌落下来。他来到水潭旁边，洗净手，然后用手捧起水来，一捧两捧三捧，捧起了天地顺遂，捧起了日月山川，捧起了山泉水对身体的滋润。捧起了自己人生的喜怒哀乐。
他饮罢水，直起身来，用手抹去嘴边的水渍，背起那筐柴禾，又一步一稳的走下山去，渐行渐远，渐行渐远，隐匿在山风的吹送之中，去拨弄炊烟里的人情世故。
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