一、取一个有幸福感的网名心如止水的意思

1、不遇也是缘(节选)

2、水泄不通、

3、老师总在我偷懒的时候督促我努力学习，老师也在我进步时同我一起分享喜悦，我很幸运，能成为她的“孩子们”中的一员。

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5、刘炳云：你对学生严厉吗？

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9、  陈老师是一位尽职尽责的优秀教师：她工作能力强，办事效率高，能在有效的时间里完成自己的教学任务；她上进心强，自我要求高，每一分每一秒都在不断的挑战自己，努力提升自己的业绩及自身休养；她责任心强，对学生严格要求，狠抓教学的同时，不忘对学生进行道德教育；她教学水平高，带班有方，对学生有情有义，因此得到了家长及学生的充分认可，得到了同事的尊敬；她能对年轻教师耐心指导，答疑解惑，是年轻教师的表率；她关心学校的发展，能为学校的未来规划积极献策。她就是陈丽萍老师，一个为人正直，敢说敢言，同时有充满个人魅力的美女教师。 

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12、缠在高压线上

13、那边的花儿开了

14、走累了。在一片杏林中躺下

15、 “禅是一门注重细节的功课。”“现代禅诗呢？当然也要具有这样的一个属性，并且是兼具了禅和现代诗歌双重的属性。她首先是生活的，具体的，是由许多的细枝末节所构成。”“这些具体到不能再具体的细节，经过巧妙的组合和排列，呈现出生动的一幅画。而透过画面，我们看到的又不止是所看到的。思路沿着画面的方向，逐渐延伸到了我们自己的生命经验和生活联想之中。”“一万句空洞的道理，不如一个具体的细节更能打动人，更能说明事物的真实面貌。所谓真理，就是事物的本来面目”“艺术的成功，很大程度上决定于是否抓住并呈现了具体的那些细节。”“任何一首成功的作品，都包含了对细节的成功运用。但细节不是庸常的流水帐，不是繁琐的记事薄。细节在没有被赋予灵魂之前，仅仅是一些皮毛，而不是事物的本真面目。”(《细节，细节，还是细节》)

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17、 “清代袁枚在他的《随园诗话》中说：‘凡诗之妙处；全在于空。’这个‘空’当然就是空灵的意思，指诗词必须给读者留下大片想象的空间，让读者能够进到再创作的审美过程中。”“没有回味余地的诗歌，从艺术上评判肯定是失败之作。空，不是言不及物，不是一无所指，而是将无穷之景无穷之意隐置其间，如同写意山水的画幅，如雾中黄山，在层峦迭嶂中现出一种‘透明的含蓄’。将眼睛看不到的，让人用心感觉到。如果你让人看不到也感觉不到，那就是失败。具体说，就是既不黏着于事实，又不能没有事实。”(《空灵之境》)“佛家有语‘势不可使尽’，用在诗歌写作上，就是‘话不能说完’。”“语言只是工具，而意境的营造和传达才是目的。总是将话都说完了，不给读者留下一点回味的余地。这就诗意顿失。”(《花看半开》)

18、生命的第三乐章

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二、感到幸福的网名有哪些

1、 什么是真正的自由？为什么我们很多人渴望自由却得不到？这首诗告诉我们，“钥匙”不在“我”手中，是“贪欲”让笼中的“你”失去了自由。“久在樊笼里”的我们，若想得到自由，在雨中自由来去，就必须先去除欲望，再保护好自己不受外界风雨的袭击，这样才可自由。在《风筝喻》一诗中，他写道：

2、义玄，义玄。我要捅开所有聋子的耳朵

3、 可见，南北探索的不仅是禅的内在，还有诗的内在。这两者的结合点指向的外在表现是“美”。在他的《无常之美》一文中，南北提出不同于多数人对无常的看法，把无常当做一种美，看到了“无常”所产生的积极作用。所以他能写出《归期》、《随感园阳居》、《木笛》、《就这样》、《一树腊梅都开了》、《大讲师》等透视当下之物的诗歌。《金刚经》云“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来”。在佛徒或者禅者的眼里，任何事物都有成住坏灭的过程，有它之所以成为此物的因缘。南北在家具、木笛、花朵等物之外，见到了非家具、非木笛、非花朵的那些原初存在，看到了“无常”在形成事物时促成“变化”的特质。因此，他能静观烟花(《在高于世间的地方》)，观雨中睡莲，观星空，观月季花、清明花，观野栗子树下的松鼠，从细微处发现生命的美与深层的缘。这些诗呈现出一种了知宇宙的大美与贴近人世的真情。《不修禅的竹椅子》是其中比较经典的一首。比起那些前世今生的物自体之思考来，不修禅的竹椅子显然是最彻底的禅者。“它的心是空的”，竹椅子本体即空，它可以包容得下所有到来的人。所以它只是静静地承受，默默地坚持，无语应对一切，任由人来人去。

4、陈丽萍：这个网名是我从自己和爱人名字里各取一个字组成的，读起来比较顺口，就起了这么一个网名。

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8、 这组诗仿佛远离了人间的喧闹，回归到了个人与自然的世界，从诗性和诗形上几近化境。《行到无人处》《下了一夜的雨》《星空》《在高于世间的地方》《雨中》《满天星辰》《如果，就这样》等都是其中的精品。在此，试举几个与大家共赏：

9、解析南北的六行体现代禅诗

10、水自闲，鱼在水，鸿雁在云鱼在水

11、心如止水、

12、 《庆慧庵听雨》，在雨声的淅沥中，“我”醒着听雨，“梅子花”也“一树一树的”伴“我”醒着，“不曾入梦”。听雨的人，总会听出来点雨声之外的东西。比如说年华溜走，青春不再的感慨；比如说人生漂泊，凄凉辗转的况味。南北深夜听雨，不写这些，只如实写下一种大千空空的寂静，以动写静，更显深夜禅者寂然无波的心境。

13、我的心是一座琉璃岛

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15、中卫中学

16、陈丽萍老师与杨玉环老师在一起

17、中卫中学2014届毕业生厦门大学陈曦

18、我光棍我骄傲，别人约会我睡觉。七姑八姨把心闹，心如止水烦恼抛，成双成对固然好，江湖飘零亦逍遥。今朝把酒谋一醉，随心而动是正道。祝光棍节快乐！

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三、有幸福寓意的网名

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2、我所信奉的原则是：把爱奉献给我的学生、我的事业。用真心去打动学生,用行动去引导学生，堂堂正正做人,勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，让成功从中卫中学开始,让学生从这里走向世界。

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4、水到渠成、

5、一个世界

6、老师教会我们的不仅仅是学习知识的一丝不苟，更多的是为人处世的基本原则和对生活的态度，对我影响最深的是面对任何事情都要抱以认真的态度以及勇于承担错误的勇气。

7、一只风筝

8、歌在竹叶上流转

9、 “我”在路上修行，在路上写作，也不忘时时发现生活中身边的美。

10、我看到了所有的花朵

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12、崇尚自由独立的生命个体

13、“我想，作为一个现代禅诗诗人，应该就是一个迦叶那样的‘觉者’吧。肉身可以留在现实的烦恼和苦难中，而法身(精神或思想)却必须高踞在现实之上，对于世界作俯视状的观察和透视。”诗人王新旻(南北)是这样理解禅诗诗人的。《拈花与微笑》一诗中，诗人用三个“嘛”自酿名句：“花本身还是花嘛，花本身不是花嘛，花之外还有花嘛。”诗人与迦叶随喜、与花儿同乐！

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15、 宗教的禅和诗人的禅终究不可等同。诗人是带着艺术的眼光去看待周围的事物的，即使禅也带着很强的艺术化色彩。而佛教的禅虽然也有艺术的成分，却不似诗人禅这般带着浪漫与唯美的情调，还有一种似有还无的感伤。“我”还是大地上“无钵可托的行者”。