朱子治家格言朱子家训全文

1、朱子家训正版全文

(1)、不可用势力来欺凌逼迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

(2)、三姑六婆，实淫盗之媒。(那些尼姑、道姑和稳婆之类实属淫盗之媒介，令人可恨。)

(3)、1夫妻像一双筷子，合在一起，才能品味生活的苦辣酸甜。

(4)、做人要有三德美德、道德、公德；处世要有三心爱心、善心、信心。

(5)、处世戒多言，言多必失。(各方面相处特别要注意少说话，说话多了必定会有过失。)

(6)、祖宗虽远，祭祀不可不诚。(祖宗一般都会超五服，离我们比较远，但绝不能因为远对他们不诚心祭祀。)

(7)、(注释)：厚奁(lián)：丰厚的嫁妆。

(8)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(9)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁(lian)。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

(10)、自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。

(11)、轻听发言，安知非人之谮(zèn)诉，当忍耐三思；注：谮诉：谗毁攻讦

(12)、一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的；(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。

(13)、可以说，这篇家训，就是为人处世的准则，篇幅虽短，句句诤言，如果切切实实的照着做，修身，齐家，治国，平天下，都是水到渠成的事。

(14)、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

(15)、半丝半缕，恒念物力维艰。(人穿的用的，一针一线要常想想如何去珍惜，用的得当。)宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。(应在未下雨前修补好房子，不要到渴了才去挖井。指凡事最好预先准备好，不要事到临头了才去办。)

(16)、见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(17)、(原文)：兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

(18)、这是由朱熹的弟子对朱熹读书法所作的集中概括。其中循序渐进，包括三层意思：

(19)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？

(20)、   狎昵(xiánì亲近)恶少，久必受其累；

2、朱子家训全文 原文

(1)、家门和顺，虽饔yóng飧sun不继(吃了上顿没下顿)，亦有余欢； 国课早完，囊nāng橐ｔｕó(一种口袋)无余，自得其乐。 如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情； 国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。

(2)、人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

(3)、见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。

(4)、器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(5)、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。 不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人；不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。

(6)、(译文)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

(7)、祖宗虽然距离我们遥远，但是祭祀的事情不可不诚心；子孙即使是愚钝，经书也不可不读。

(8)、和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。

(9)、(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。

(10)、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。(轻易听别人的话，怎知道不是别人的诬陷之言，应当再三考虑。)

(11)、帮助别人的事情别再整日耿耿于怀，受到别人的恩惠一定不要忘记。

(12)、译文：黎明的时候就要起床,要清扫院落，要内外整洁。

(13)、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，安于现状，是难成家立业的。

(14)、三姑六婆那些人，她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是＂三姑六婆，而是指一些爱搬弄是非的女人，象水浒里面的王婆)．美丽的婢子漂亮的妾，这并不是家内的福气。

(15)、慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。

(16)、(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

(17)、勿营华屋，勿谋良田。 不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。

(18)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(19)、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

(20)、居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。

3、朱子家训全文朗诵

(1)、守分安命，顺时听天。(安分守已，听从命运和上天的安排。)

(2)、不要轻信别人的谗言，要想象是不是别人的污蔑，应当忍耐多思考；因为事情互相争吵，要想象是不是自己的不是，要平心静气再想。

(3)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(4)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。

(5)、嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(6)、译文：如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你福气长久的；如果违背伦常,背离了社会基本道德，很快就会招来灾祸灭亡。

(7)、  《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。

(8)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

(9)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(10)、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

(11)、勿营华屋，勿谋良田，三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

(12)、多一份责任，多一分关心；少一点固执，家一倍温馨。

(13)、 《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。作者朱柏庐(１６１７－１６８８)作者朱用纯，字致自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次徵召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。

(14)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

(15)、平常做人修身一定要品质淳朴简约，教育子孙一定要用好的方法。

(16)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不成人子。

(17)、守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意；如果做人是这样的话,可以说很完美了。

(18)、《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅634字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。

(19)、我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

(20)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

4、朱子家训全文及译文

(1)、自己生活，养身的时候一定要勤俭节约，招待客人不要吝啬。

(2)、 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 居身务期简朴；教子要有义方。 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

(3)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(4)、性格乖僻自以为是，后悔的事情和失误肯定会多；颓废懒惰、自甘现状，家道是难以成就的。

(5)、到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。

(6)、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。

(7)、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

(8)、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，经典书籍不可以不读。

(9)、治家格言警句大全治家格言有哪些人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；

(10)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(11)、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

(12)、(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(13)、自己生活一定要简单朴素，教育子孙要用正确的方法，要教做人的道理。

(14)、家门和顺，虽饔飧(yōngsūn)不济，亦有余欢；注：饔飧：早饭和晚饭，饭食的意思。

(15)、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

(16)、译文：童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要过分浓装艳抹。

(17)、(译文)：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

(18)、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

(19)、祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

(20)、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛(ｃｈuǎn违背)，立见消亡。

5、朱子家训634字全文

(1)、童子和仆人不要选面貌俊美的，妻妾一定不要浓装艳抹。

(2)、第要从小养成勤劳刻苦的习惯，恭恭敬敬做事，这个习惯对孩子将来的习性养成，影响很大。

(3)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬逾珍馐。

(4)、译文：如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好;如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。

(5)、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

(6)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；

(7)、如果为人刻薄主持这个家的话，天理是不会让你久享福气的；如果违背伦常，乖戾叛逆的话，马上就会消亡。

(8)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

(9)、宜未雨而绸缪(chóumóu修缮的意思)，

(10)、听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪是大丈夫的作为;偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。

(11)、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

(12)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。注：三姑：道姑、尼姑、卦姑；六婆：媒婆、药婆、师婆(巫婆)、虔婆、稳婆、牙婆。

(13)、《朱子家训》，全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，在今天仍然具有教育意义。

(14)、(译文)：一家人和睦融洽，就算缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也心里踏实，自得其乐。

(15)、  主持家道定要防止争吵讼告,讼告会导致凶险的祸患；处世为人要戒除多说话,言多必失。

(16)、原文：施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

(17)、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

(18)、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。

(19)、  见到美色而起**心,报应就会在妻子女儿身上；藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。

(20)、家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？

(1)、居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

(2)、不要轻信别人的谗言，要想象是不是别人的污蔑，应当忍耐多思考；因为事情互相争吵，要想象是不是自己的不是，要平心静气再想。

(3)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

(4)、译文：要在还没下雨就要仔细修缮房屋,不要到了渴了才想起来挖井.

(5)、听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪是大丈夫的作为；偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。

(6)、后半句则警示我们：意志消沉、不思进取固然不能治家理财，至于创业、治国又何尝不是如此？唯有保持旺盛向上的精神，有理想有追求，又积极进取开拓创业，才能赢得事业的成功。

(7)、人家有喜庆的事情，不可生出妒忌的心理；人家有祸患的时候，不要有幸灾乐祸的情绪。

(8)、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。

(9)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(10)、三姑六婆，实**盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。

(11)、注：听妇言，乖骨肉：有两种解释，一种为溺爱孩子；另一种为怠慢亲情，因为古代有三妻四妾，后母不喜欢这个孩子而告黑状；也有一些女的挑拨兄弟亲情，现代心理学也有研究。

(12)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。

(13)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

(14)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上；藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。

(15)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(16)、家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。 读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？ 我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。 如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

(17)、如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好;如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。

(18)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(19)、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

(20)、读后《朱子治家格言》，我的理解甚为肤浅，要深入理解格言的内在含义，我认为不是一天、半天就能体会到的，对格言的教诲，不是一天、半天就做到的。还须坚持不懈从格言中吸取营养精华。为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国。

(1)、   家门和顺，虽饔yóng飧sun不继(吃了上顿没下顿)，亦有余欢；

(2)、(解读)：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。

(3)、嫁女择佳婿，毋索重聘。(女儿该出嫁时，要选择各方面都好的人当女婿，而不要向人家索要过重的聘金。)

(4)、《朱子治家格言》是清初朱柏庐所著。朱柏庐(1617～1688)，著名理学家、教育家。名用纯，字致一。昆山(今属江苏)人。与归有光、顾炎武为“昆山三贤”。因敬仰晋人王裒“攀柏庐墓”之义，故自号柏庐。

(5)、《朱子家训》之所以三百年间在中国有这么大的影响，除了它集中体现了中国人修身齐家的理想与追求，更重要的是它用了一种既通俗易懂又讲究语言骈偶的形式。通俗易懂则容易被广大民众接受，语言骈偶则朗朗上口，容易记忆。

(6)、此《朱子家训》实际应为《朱子治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，应该分清楚。

(7)、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

(8)、(译文)：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。

(9)、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

(10)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

(11)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

(12)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(13)、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

(14)、他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

(15)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(16)、(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

(17)、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。

(18)、(评说)： 争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。

(19)、童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹

(20)、(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

(1)、做什么事都要留出余地，取得成功就要适可而止。

(2)、(注释)： 厚奁(lián)：丰厚的嫁妆。

(3)、  《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己，将中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

(4)、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。