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精选守株待兔告诉我们什么道理我们应该怎么做64句

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守株待兔告诉我们什么道理

1、守株待兔告诉我们什么道理 最佳答案

(1)、请你用自己的话来说说下面的句子是什么意思。

(2)、宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。

(3)、给人讲道理,不是为了让他立刻改,而是在他心里种下一颗种子,我今天只是给他的心里埋下了一颗种子,可能由于环境问题,阅历问题,暂时不会理解。也许三年,也许五年,甚至十年他都想不明白。不过没关系,终有一天,等到时间条件都成熟,他有了足够的经验和阅历,有了足够的案例做复盘,那颗种子便会破土而出,成长为参天大树

(4)、不读书,不学习,不进步,你前进的每一步都是坑

(5)、如何彻底摧毁一个人?不是给以一个人持续的悲惨。而是给一个悲惨的人以极大的希望,然后再把希望打碎,给以他更巨大的悲惨。

(6)、师:除了没有标点之外,这故事还是竖着排列的,你会读吗?

(7)、任何没有计划的学习,都只是作秀而已;任何没有走心的努力,都只是看起来很努力。

(8)、学会放弃,有些人有些事,都只是你生命中的匆匆过客,不必过于用情

(9)、宗(祖宗)翼(羽翼)侍(侍候)共(公共)株(植株)

(10)、《韩非子.五蠹》:“宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其来而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。”

(11)、这世界上最可悲的是,父母在等着孩子感恩的时候,孩子在等着父母道歉。

(12)、有一个宋人在田里耕作。田中有一个树桩。一只兔子奔跑时撞在树桩上折断了脖子死了。于是这个宋人便放下手中的农具,守在树桩旁边,希望再捡到撞死的兔子。兔子(当然)不可能再得到,他自己反倒成了宋国的一个笑话。

(13)、有些人不是你的亲人,但是会无缘无故的对你伸出援助之手,并且不需要任何回报;而有些人则会千方百计的陷害你,哪怕对他毫无益处;这就是生命中的贵人和小人

(14)、然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。

(15)、①兔走触株(    )  ②因释其耒而守株(    )

(16)、师:很聪明很善于观察。我们在读这句的时候,就很有疑惑,说兔走触株,折颈而死

(17)、读读“阅读链接”,和同学交流:故事中的坐车人犯了什么错? 

(18)、当你觉得自己遇到奇葩的时候,说明你对人性的认识还不够,人要学会处理和接受人性的恶

(19)、生:告诉我们做任何事情都不要心存侥幸,不劳而获,有些事情只是偶然。

(20)、茨威格说的“苦难只能激发人的潜能,而不能给予人欠缺的品质”。

2、守株待兔告诉我们什么道理我们应该怎么做

(1)、师:吾就是我,吾宋国一耕者也,一日田间劳作,忽闻怦然之声,只见兔走触株,折颈而死。心中大喜,拾其兔,若每日拾一兔,岂不美哉?妙哉?幸甚至哉!邻家一小儿见吾守株,劝道——

(2)、要了解一个人不要听他说了什么,而是要看他做了什么

(3)、你之所以过的不快乐,无非是挣钱太少和睡的不好

(4)、 如何将别人的东西变成自己的?输入,加工,输出

(5)、成语“守株待兔”,比喻妄想不劳而获,或死守狭隘的经验,不知变通。也讽刺了不想付出却想坐等收获的,不思进取的人。不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的。我们一定不能做“守株待兔”式的蠢人,而是要主动积极的做事情,不投机取巧,亲自动手。只有自己付出努力,才能有收获。

(6)、借助注释读懂课文,说说那个农夫为什么被宋国人笑话?

(7)、下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是(     )

(8)、生:兔子兔子,你什么时候来,我快要饿死了。

(9)、  ①偶尔买一次彩票中了奖,之后就寄希望于靠中奖过日子。

(10)、②根据句子的意思,试着用“/”给下列句子断句.

(11)、宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。

(12)、有一天,这个农夫正在地里干活,突然一只野兔从草丛中窜出来。野兔因见到有人而受了惊吓。它拼命地奔跑,不料一下子撞到农夫地头的一截树根上,折断脖子死了。农夫便放下手中的农活,走过去捡起死兔子,他非常庆幸自己的好运气。

(13)、宋(sònɡ shònɡ) 冀(jì  yì)   颈(jǐnjǐnɡ)    

(14)、宋(      ) 释(      )颈(      ) 待(      ) 

(15)、再回到第二个问题:那个农夫为什么会被宋国人笑话?这个问题一方面指向为引导学生理解这个寓言故事的主要内容:这个农夫都干了什么愚蠢的事情了?一方面指向寓言所包含的道理。虽然简单的一个问题,也是一个常态的问题,其实个中还是含有很重要的语文要素的,例如如何明白其中道理的方法问题,培养学生阅读寓言故事的能力问题。笔者认为要明白寓言故事揭示的道理,必须在剖析寓言人物和人物故事上做文章:耕者宋人“因释其耒而守株,冀复得兔”,其行为在“释耒”,在“守株”,其心在“冀复得兔”。不管每一位读者作何想法,其要明白《守株待兔》之道理,则必须在语言文字之间,在语言文字所描述的人物与故事里习悟。习悟之道可以预设为:这一“释”一“守”一“冀”让我窥见一个怎样的耕者(农夫)?他守的“株”(即树桩)究竟寓意着什么?他的心里盼望“复得兔”,最终能盼到吗?为什么?这个“兔”又是一只怎样的“兔”?农夫、树桩、兔子,还有对这些人物和事物的细节描写,都是读者探寻寓意的依据,也是与读者与文本对话的“思维凭借”。模拟一下:农夫对树桩说:“什么时候才会再有兔子撞到你的身上去啊?”树桩说:“你耐心等着吧,一定会有的,一定会有的!你看上会你不就得到了一只撞死在我身上的兔子了吗?”恰巧从不远处有一只兔子看到了那可怜可悲的农夫在苦苦地守候着树桩,它在风里传过话来:“农夫啊农夫,你真是个傻瓜蛋!难道我们兔子家族里的每一名成员都会那么冒失,无缘无故地又跑去撞树桩?可笑至极啦,一次偶然的事件,竟然让你在这里天天做梦!你快醒来吧!”……与文本对话的形式还可以多种多样,只要让言语在文本的上空“流动”起来,寓言的情、趣、理便自然会在读者的心间涌动,“道理”也就会渐渐抵达人心最深处——莫做墨守成规之守株者;人生只想不劳而获,必将一无所得!

(16)、生:因为他放下了耕田的农具,希望再得到兔子,我就猜是这句。

(17)、故事中的坐车人找错了方向,而且他的有利条件——马好、车夫本领大、盘缠带得多,将会带他离目的地越来越远。

(18)、所以我们《新守株待兔》来了,带着满满的爱意与引导性,用幽默有趣的寓言故事带领我们的孩子们树立正确的价值观,给予他们参与感和成就感,明白世界上没有不劳而获的好事,有梦想有目标就要多多努力,相信自己的每一份努力都有意义!

(19)、                                  

(20)、①朗读课文共(  )句话,我读了(  )遍,能做到(正确 通顺 流利)地朗读。

3、守株待兔告诉我们什么道理一句话

(1)、重大决定都要和家人朋友商量,听听他们的建议,你的决定只是片面主观的

(2)、深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎,吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然,有一只兔子在奔跑中迷失方向,一头撞死在他田边的树根上。当天他美美地饱餐了一顿。

(3)、亡羊补牢,汉语成语,意思是羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。

(4)、不要轻易去依赖一个人,它会成为你的习惯,当分别来临,你失去的不是某个人,而是你精神的支柱。无论何时何地,都要学会独立行走,它会让你走得更坦然些。-宫崎骏

(5)、宋(宋国)冀(希冀)待(等待)其(其他) 珠(宝珠)

(6)、师:也就是说古代的走字对应的就是今天的——

(7)、坐车人把方向弄错了,却还在用自己的有利条件来辩驳。这个故事告诉我们,无论做什么事,都要先看准方向,这样才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了,那么有利条件只会起到相反的作用。

(8)、师:被人嘲笑的滋味好受吗?在座的同学,我们都是有悲悯心的,都是有爱心的,那看到耕者被嘲笑。我们应该阻止这件事情,来劝一劝这位耕者,免得他被嘲笑。你打算怎么劝?劝说的时候要有理有据。我现在就是那个农夫,你来劝一劝我。

(9)、而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

(10)、毅力和自控力是很可怕的东西,因为99%的人根本不具备这种品质。拥有它你就比大多数人都要强

(11)、金钱观要尽早树立,开源节流,前后顺序不要搞错。努力赚钱,而不是一直节省着花

(12)、师:对,饮酒的人可以叫饮者。你看古人就是非常有趣,一个字可以读出很多个意思来。

(13)、相传在宋国,有一个农民,日出而作,日落而息。遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖,一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了。他想改善生活,但他太懒,胆子又小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。

(14)、我来不及认真地年轻,待明白过来时,只能选择认真地老去。

(15)、物欲能让人开心,可带来的快乐是极其短暂的。精简生活不是一种口号,而是繁华看尽后的质朴回归。你一生的终极修炼是自己,而不是外物,有趣的灵魂比美丽的外表更迷人

(16)、师:你看,用自己的话把故事读出来,就是自己的故事啦。故事不仅要会读,还要会讲。谁来讲讲这个故事?

(17)、你觉得南郭先生是个什么样的人?这则寓言故事告诉了我们一个什么道理?

(18)、用此故事批判那些不知变通,死守教条的思想方法。

(19)、以“耕者”为题的“笑话”:农夫啊农夫,你的问题出在哪里你知道吗?你看问题也太墨守成规了吧。你想,一只兔子,一只冒失鬼兔子撞死了,让你捡到便宜了,仅仅是一只而已,你却以为它的兄弟姐妹们也如它;一根树桩,兔子撞上了,死了,你白捡到便宜了,你就天天守着它。如果那天兔子撞死于你家的墙,那你岂不是天天去守着墙了?如果撞于花盆、撞于竹子呢?你心中守的不是树桩,不是墙,也不是竹子和花盆,你守的是一成不变的观念、固步自封的自以为是和自作聪明。破茧化蝶,浴火重生,你赶快放下旧我吧!要不你将被宋国人笑,被楚国人笑,还将被全世界的人世世代代地笑话下去的。赶快醒醒吧!

(20)、可是好景不长,过了几年,爱听竽合奏的齐宣王死了,他的儿子齐湣(mǐn)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽,可是他和齐宣王不一样,他认为三百人一块儿吹实在太吵,不如独奏来得悠扬好听。于是齐湣王颁布了一道命令,要这三百个人好好练习,他将让他们一个个地吹竽给他听。乐师们接到命令后都积极练习,想一展身手,只有南郭先生急得像热锅上的蚂蚁,惶惶不可终日。他想来想去,觉得这次再也混不过去了,只好连夜收拾行李逃走了。

4、古文守株待兔告诉我们什么道理

(1)、宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。

(2)、用此故事批判那些不知变通,死守教条的思想方法。

(3)、祠:祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗,每个季度祭祀都有专门的称呼,春天祭祀叫“祠”。祠者:主管祭祀的官员。

(4)、守(守门) 彩(彩色)劲(劲头) 诗(诗人)

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